それに加えて、実際に「～に」「～のために」「～に対して」を表す前置詞「共（kā）」も、「給」の漢字を使うことがある。ホントもう、何がなんだかという感じ。だからせめて、日本でも前置詞「hōo」は「給」ではない別の漢字を使ってくれーーと言いたくなるのだ。

そういうわけで、ここからは「予hōo）」と「共（kā）」で話を進めます。まずは「予（hōo）」の説明だが、以下は以前書いた記事からの抜粋なので、もっと詳しく知りたい方はココを読んでね。


使役と受け身に使われる前置詞「予（hōo）」

使役は簡単に言うと「～させる」（華語では“譲”“使”“叫”“教”などの使役動詞を使う。）で、受け身は「～される」（華語では“被”“叫”“譲”などの前置詞を使う）である。台湾語では双方とも基本的に前置詞「予（hōo）」を使う。そこがまず、「共（kā）」との区別以前に最高にややこしいところである。

例えば、使役の文、「母は彼に薬を飲ませた」は

　　媽媽予伊食藥矣

　（Ma-ma hōo i tsia̍h io̍h ah.）

受け身の文、「私のパソコンは彼に壊された」も

　　我的電腦予伊創歹。

　（Góa ê tiān-náu hōo i tshòng-pháinn.）

となる。え？「～させる」も「～される」も同じなの？というところだが、「予hōo）」のあとはいずれも動詞の「行為者」、すなわちその行為を行う人が来ることに注目すると理解しやすい(上の例文では「（薬を）飲む」の“食”や「壊す」の“創歹”が動詞）。つまり、使役も受け身も、行為自体には違いはなく、発話者の立場の違いを表すのみ、ということなのである。

いわゆる「台湾国語」の代表例として知られる“我給他打。”。一瞬「私は彼をなぐった。」かなと思うが、ご存じのようにこれは、「私は彼に殴られた。」という意味である。この文の元になっている（?）台湾語の文がこちら。

　我予伊拍。

（私は彼に殴られた。）

「予（hōo）」は使役にも使われるわけだから「彼になぐらせた」可能性もあるが、そこは文脈で判断するしかない。いずれにしても動詞が表す動作の行為者は「彼」であり、殴ったのは「彼」である。次の一文もちょっと混乱する例。

　予你找。（Hōo lí tsāu.）

　（おつりをください）

「予（hōo）」の後は行為者なので、おつりを出すのはあなた、なのだが、やはりﾊﾟｯと見「あなたにおつりをあげます」に思えてしまう。まだまだあるぞ。

　我予你請，真多謝。

（Góa hōo lí tshiánn,tsin to-siā.）
（おごってくれてホントありがとう。）

私があなたにおごったんじゃあない。何度も言うが“予”の後は行為者。だからおごったのはあなた。あの鐘を鳴らすのもあなた。

　不通予伊進来。

（m̄-thàng hōo i ji̍p--lâ.i）
（彼を入って来させるな）

　予伊食去。（Hōo i tsia̍h--khì.） 
（彼に食べられちゃったよ。）

　予醫生看。（Hōo i-sing khuànn.） 
（医者に見てもらう。）　　　　

とにかく、「～して」というときも、「～してくれる」というときも、「～させるな」いうときも、「～された」というときも、「～してもらう」というときも、とにかくとにかく「予（hōo）」のあとは行為者がくる。そのあとの動詞の動作を行う（行った）人がくる。


「～のために」「～に対して」を表す「共（kā）」

次に「～のために」「～に対して」を表す「共（kā）」のお話。ただこっちの「共（kā）」も、「～から・・・する」の意味（「共你借（あなたから借りる）」）とかもあって実はめちゃめちゃ複雑で難しい。でももうキリがないのでそのあたりは省略で。

　我共你洗。（Góa kā lí sué.）
（あなたのために洗ってあげる。）

　我共你講。（Góa kāh lí kóng.）
（私はあなたに対して言う→ちょっと聞いて）

「共（kā）」のあとは行為者ではないですね。そう、こちらは行為者は主語で、そこが「予（hōo）」との大きな違い。もうそこだけ掴めばとりあえずはおっけーかも。あとはゆっくり他の意味も覚えていけばいいかなと思います。次回、五月天の台湾語の名曲「好不好」の歌詞に出てくる「予（hōo）」と「共（kā）」を分析してみようと思います。