ライフコーチの小国里恵＠京都です

40代、50代の方が

《自分ともう一度生きていこう》と

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私たちは「陸上選手」「広島県人」「日本人」「40代」「男性」など、複数の“私たち”を使い分けて生きています。
どれか一つだけに比重が偏ると、境目での争いが激しくなる。
せめて、さまざまな“私たち”が自分の身体を行き交い、どれかに固定化されないようにしたい。

広島に生まれた人間であれば一度は目にする文章に

「安らかにお眠りください。過ちは繰り返しませぬから」

というものがあります。広島大学教授の雑賀忠義さんが書いたそうです。

この文章を読むと多くの人が「過ちを繰り返さないのは誰か」に興味を持ちます。原爆を投下した米国なのでは、日本の戦争責任に追及したものでは、などですね。実は公式見解が広島市のHPに書いてありまして主語は「人類」だと書かれています。

私たちは複数の「私たち」を使い分けながら生きています。私は「陸上」や「広島」や「日本人」や「40代」や「男性」の私たちですね。日々の暮らしの中で、強く出る場面があったり弱く出る場面があったりします。どれがあなたですかと聞かれても、どれも私なんですよと普通は答えます。でも、一部の私たちの比重を高める生き方もできますよね。「国籍」であればナショナリストぽくなりますし、「性別」だとすればフェミニストなのかもしれません。

ベイトソンは対照的分裂生成という言葉を作っています。それは、相反するお互いがお互いの違いを際立たせようとすることで、個性を際立たせるようになり、分極化が進むというものです。仮に農耕を始めた種族がいても、その種族と近いエリアに住んでいた種族は「あえて」狩猟採集を選んだという事例を紹介しています。効率的なカロリー獲得よりも、「私たちは彼らとは違う」というアイデンティティを重視した事例としても捉えられます。

アイデンティティとはそれほど大事なものでもあるわけですね。「人類」というアイデンティティは究極で理想的なのですが、比較する彼らが存在しないことになります。全人類が含まれますからね。それだけだと自分が何ものか不安になる人もいる。そしてもっと小さな私たちを人は求めるようになります。いずれかの私たち（国籍、宗教、民族）の比重が高まり、固定化され、先鋭化した時、境目での争いが激化します。ベイトソンはここまで予想していました。

イマジンのように私たちの範囲を「人類」のままでいられればいいですが、それは人間にとっては難しいでしょう。せめて、地域、家族、推しが一緒、好きなものが一緒、という多数の多様な「私たち」が自分の身体を行き交っていき、どれかだけに比重が偏らないようにしたいものです。

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