ジョン・ウェイン（1907～1979）主演
「11人のカウボーイ」（1971年制作）
ジョン・ウェインのセリフ「墓よりも人の思い出に残ることだ」
「人は皆、子供には、自分より偉くなってほしい」
との言葉が何度も思いだされる。
2020年3月24日
ヨシタケシンスケ著『このあと どうしちゃおう』（ブロンズ新社2016年）
おじいちゃんとの思い出から、「生きる」を考える。
これが絵本で語れるのは凄い！
芥川龍之介著『蜘蛛の糸（くものいと）・杜子春（とししゅん）』
（新潮文庫1968年）
人が生きるとは、何か？
僕は、5歳の時、幼稚園の吉田先生のお話を、今でも思いだす。
それは、芥川龍之介（1892～1927）の小説『蜘蛛の糸』でした。
この物語の呪縛（じゅばく）を解いてくれたのは、
ノーベル経済学賞を受賞したフリードリヒ・ハイエク（1899～1992）の
『ハイエク全集5 自由の条件』（春秋社1986年）でした。
ｐ64 われわれをより賢明な人間にするものは、
これまで知らなかったことを知ることである。
ｐ122 責任の範囲
責任は明確であると同時に制限されていなければならず、感情的にも知的にも
人間の能力に適応していなければならない。
人は、魂と肉体の二重構造で生きていると、僕は考えています。
これについても、たくさんの本を読みました。
名古屋駅前の地下街の大型書店／三省堂の棚で、
毎日のように本を見ていた日課は、貴重でした。
その頃の10年があったから、今があります。
図書館や、小さな街角の書店、ネット書店では、出会うことはなかったかも。
J・Ｌ・ホイットン（トロント大学医学部精神科主任教授）／他著 片桐すみ子訳
『輪廻転生 驚くべき現代の神話』（人文書院1989年）
ｐ75 死んでからつぎの転生まで最短十ヶ月、
もっとも長いのでは八百年以上に及ぶ。
中間世の平均滞在期間 四十年ほど
イアン・スティーヴンソン著（ヴァージニア大学医学部精神科主任教授）
笠原敏雄訳
『前世を記憶する子どもたち』（日本教文社1990年）
ｐ168 記憶に残っている前世について話し始める平均年齢は、
三歳二ヶ月であることがわかった。
アメリカとカナダの大学の研究者たちは、積極的に魂を追い求めている。
日本語詩 作曲 歌唱 新井満著『千の風になって ＣＤブック』（講談社2005年）
新井満「千の風になって」
サイン・トクスヴィグ著 今村光一訳
『巨人・スウェデンボルグ伝』（徳間書店1988年）
科学から霊界まで見てきた男、スウェデンボルグ（1688～1772）
ｐ9の「スウェデンボルグ系統樹」を見ると、その影響力の大きさに驚く。
学校の教科書で学ぶ人物ではないけど、ゲーテ、ダーウィン、
アインシュタインなど、多くの偉人たちが彼の思想に触れ、
その幅広さに驚かされます。
今を夢中に生きる。
今朝の1枚の写真。午前6時35分
自宅の屋根の上の猿たち。
