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「ことほぎ」
主宰新地亜紀と同居人みっちゃんです。
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別天津神ーことあまつかみー最後の神は、
天之常立神ーあめのとこたちのかみーです。
『日本書紀』では、
天常立尊ーあめのとこたちのみことー
と表記。

「天」は、人々が見上げる天空であり、
神々が住まう高天原そのものでした。
「常」は、永久不変である、
「立」は、それまでなかったものが、
出現し、存在するようになったという意味を持つことから、
混沌とした宇宙から、清く明るい部分がたなびいて、宙に浮かんで出来た高天原が、
神々が住む土地として、恒久的な存在となったことを表す神であると言われています。

この神も独神で、すぐに隠れてしまう為、
記紀には、ほとんど登場しません。
次に生まれた、国土をに関わる神である、
国之常立神ーくにのとこたちのかみーの方が、
ここからは亜紀がお伝えします。
「高天原が、
神々が住む土地として、
「高天原が、
神々が住む土地として、
恒久的な存在となったことを表す神」
である天之常立神様の根源にアクセスしてみました。
つまりは
「世界」
って事よね。
世界と行っても日本とかアメリカとか、
そういった地球上の
「世界」
ではなくて、
「世界観」
というか、
「神々が住まう清浄な空間」
としての観念の様な感じがしました。
広く美しく、そこに神々がいて、
平穏な空気が流れている。
完璧な世界。
でも、それをグーと引きで見ると
「水晶玉」
の様に閉ざされている。
水晶玉より形の印象は
「砂時計」
かな。
水晶玉、砂時計の様といっても規模が違いますが。
天之常立神様は
・出雲大社
・春日大社 境内 天神社
などに奉られています。
出雲大社の天之常立神様にアクセスしてみました。
こちらがアクセスしたので、
形をとって下さった。
そんな感じもあります。
とても柔和な感じ。
色白で中性的。
目は完全に開いていなくて半眼。
口元は引き結んだ感じでは無く、
緩く軽く閉じている感じ。
リラックス感半端ない。
「世界とは本当はリラックスしているのだよ」
なんてメッセージなんでしょうか。
それとも私の中にある、
理想の
「世界」
の観念を形どって下さったのでしょうか。




