※ある意味、前回の続きです。
今回もたとえ話から書いてみます。
体調がすぐれない日が続いている。
病気になったとしか思えないほどのつらさである。
病院で検査をしても、どこも悪いところはなかった。
しかし、横にならずにはいられないくらいしんどい日々が続いている。
神社仏閣で、神仏にお願いをしてみたが、いっこうに良くならない。
……と、このような場合、「お墓」が関係していることがあります。
お墓にいる故人が、「一度、墓参りに来てもらえないだろうか」と、お願いしているのですね。
以前に書いたことがありますが、お墓は、誰かが定期的にお掃除をしたり、お参りしたりしていれば、行かなくてもなんの問題もありません。
娘や息子、孫が、必ず行かなければいけない、ということはないのです。
しかし、誰もお墓参りをしない、よって、お墓が荒れ放題、みたいになると……
「一度、来てもらえないだろうか」と、ご先祖様や故人からお呼びがかかります。
簡単に言うと、障りが出ます。
障りと言っても、怒っているわけではありません。
お墓に意識を向けてもらうための、苦肉の策なのです。
墓石が傾いたとか、骨壷に水が入ったとか、墓石の前がゴミだらけとか、「なんとかしてほしい」状態になると、こうして障りを与えて気づいてもらおうとします。
ご先祖様や故人は、このような状態になっても、自分でなんとかすることができないからです。
それで、「申し訳ないんだが……」と謝りつつも、障りを起こすのです。
前回、前々回と続き、ここでもそうですね。
神仏は、ご先祖様のその訴えを、非難したり、否定したりしません。
いくら障りがひどくても、ご先祖様の考えを無理やり変えさせるとか、神仏のパワーで懲らしめるようなことはしないのです。
「来てほしい」というご先祖様の意思を尊重します。
そのため、神仏に平癒をお願いしても、なかなか体調が良くならない、というわけです。
ここまでの３回の記事を通して、何をお伝えしたいのかと言いますと……
神仏でも手出しをしないことがある、ということです。
このような場合は自分で気づくしかありません。
今回のたとえ話だったら、「どこも悪くないのに、どうしてこんなにしんどいんだろう？」ということから考えてみます。
「行きつけの神社の神様に、何度も健康祈願をしたし、大きな神様のいる神社にも行ってみた」
「薬師如来さんがご本尊のお寺でもお願いしたし、お不動さんにも助けを求めた」
「それなのに、治らない……」
「なんで？ え？ これって、もしかして、神様や仏様が手出ししないってこと？」
ここまで考えが進めば、気づくことができるように思います。
「そういえば……１０年くらいお墓参りに行ってないわ～」
そこで、１０年ぶりに行ってみたら、台風で折れた木が、墓石の上にかぶさっていたりするわけです。
ということで、神仏は、無理やり、力ずくで、相手をねじ伏せないこともある、というのは、知っておいたほうがいいように思います。
