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『だるまんの陰陽五行』シリーズ書籍セールにお申し込みのみなさま、ありがとうございます！

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さて、今朝、起きたときに何か全く「気」が変わっていたのに気づきました。同じ感想を持った方も多いと思います。

何が起きたのか、いろいろと寝ぼけながら考えていましたがいくつか要因があります。

 

①コロナ騒動とその顛末、大統領選と不正の発覚、各国内閣での分解辞任…など多くの世界的なニュースが相次いでいる

②今日は節分。しかも、124年ぶり(公転の関係の時間ズレの調整)の2月2日の節分

 

大きく「気」が変わるだけの理由はありすぎるほどです。

それが実際に現象として出てくるにはタイムラグがあるので、これからの世界的な変動には注目です。

 

前回の124年前というのは1897年で、日本は明治30年。この年、日本では金本位制への貨幣法が転換された年でした。

しかし後の1971年にはニクソンが金とドルの交換を停止します。ドルは世界基軸通貨だったので、世界のマネーが大きく狂いはじめました。

当然のことながら日本も同じで、それが現在の銀行の「信用創造」を主体とする狂った世界の大本になったのですが、

そして今回、まさに金本位制への転換をする　NESARA、GESARA法　に転換されている所と聞きます。

つまり「124年ぶりの2月2日の節分」を通じて、私達はお金という世界での「血液の浄化、転換」を体験することができるのです。

 

なかでも、「124年ぶりの2月2日の節分」ということを五行の視点からお話します。

 

五行のもとは陰陽五行、つまり「陰」と「陽」というふたつのものを行き来するエネルギーのことをさしています。

ということは人体にもそれがあるわけで、精神にもあるのです。

適度なタイミングを経ながら「陰」と「陽」が転換してものごとがうごいています。

体の疲れは睡眠という「陰」を通じて浄化しようとしますが、心の疲れは「厄」という形で溜まるので「厄落とし」で解消しようとします。

厄年とかは有名ですが、時間的におきる厄が「土用」です。なかでも一年の転換期におきる「土用」が節分なのです。

 

体でも睡眠という「陰」のエネルギーが浄化に必要なように、心の「厄」も「陰」のエネルギーによって浄化をはかります。節分のそれが「豆まき」という儀式になるのです。

しかしここに誤解が生じます。

宮中で行った節分の豆まきに相当する儀式が「追儺(ついな)」と呼ばれるもので、「厄」でもあり、厄を払う神でもある「金神」を祀ったものです。

だから、民間で鬼と呼んでいるものは厄という邪気でもあり、厄払いの神でもあるという二重の存在であり、その根源は「金神」であったのです。

したがって、単純に『鬼は外！』というと、邪気を払う呪をかけることにもなるけど、肝心な神も追い出してしまうのです。

だから神社によっては明確に『鬼は内！』というところもあるのです。

 

ことに、2月2日の節分となると「2」という「陰陽」のエネルギーが増すので、今年は『鬼は外！』なのか『鬼は内！』なのか大問題となるわけです。

言葉は「言挙げ」と言いまして、重要なエネルギーなので、たかが掛け声とはいえず、明らかに「呪」という念が入ってしまうので注意です。

 

そこで、どうすれば良いか？

なんせ、節分の正体は、前述のように「金神」です。

「金」とは「土」というこの物質世界から「水」という未来の世界への架け橋となる要素です。豆も「金」の象徴のひとつです。

一般的には豆を投げることで鬼を追い出すと言われていますが、豆をまくことでエールを送っていることにもなるのです。

そこで私としては

「鬼は内、福は内」

が正しいと思うのです。

もしくは、豆まきにこだわらず、心の中で金神に感謝することです。

金神の登場を自分と世界のポジティブな面へと願掛けするのが、最も理想的であるからです。

 

調べてみたら、そういう神社はやはりありますね。

埼玉県の「鬼鎮神社」です。ここでは「福は内、鬼は内、悪魔外」と言ってるそうです。

 

ちなみに、鬼というのもイコール悪魔ではありません。

最近では『鬼滅の刃』の影響で、人を食う悪魔を鬼と称している傾向が強まりましたが、「鬼」にも二重の意味があって、神と悪魔の両者が潜在します。

このへんはまた近いうちに…。

 

今後の『だるまんの陰陽五行』講座のお知らせ

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▶【新大阪】2021年3月20日(土)21日（日）(予定)　　「『鬼滅の刃』を陰陽五行の視点で斬る！」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「陰陽五行の原形、陰陽師(安倍晴明)と法師陰陽師(蘆屋道満)」