『脳を活かす生活術』　茂木健一郎　（ＰＨＰ）

　脳を活かす上で“愛”の大切さが終盤にキチンと書かれているのがいい。単なる脳科学者ではなく能科学者の著作になっている。脳を最高の状態にするためには、楽観的に夢と希望を持てる精神状態で脳をドーパミン漬けにし、さらに、愛という潤滑油を供給すれば申し分ないだろう。2009年3月初版。

【茂木さんの持論】 　不確実性は、他の著作の中では、しばしば偶有性（セレンディピティ）という言葉で表現されているけれど、上記の記述を最も集約的に表現しているのは、下記リンクの著作だろう。
　　　《参照》　　　『脳が変わる生き方』　茂木健一郎　（ＰＨＰ）

　では、人生という大海において脳の力を発揮させるために、僕らはどのような「道具」を携えているのでしょうか。

【感情を豊かにする】 　脳科学者の本の中では、新皮質脳を表面意識、大脳辺縁系を潜在意識、脳幹を深層意識に対応させるような単純な割り切りの良い記述を読むことはないけれど、胎児の脳の生成過程を示したエルンスト・ヘッケルの図を見ると、生物の進化過程を辿るような図になっているから、脳のそれぞれの部位を意識と対応させて考えても面白いはずである。
　大脳辺縁系が担う感情に蓋をしないのは、表面意識と深層意識の中間にある潜在意識という回路を遮断することなく意識の全体最適を実現するうえでも必要だから、と考えてみるのも面白い。

【楽観回路を深く豊かにする】 　無理してポジティブであろうとするのと、普通にオプティミスティックであろうとすることは違う。
　前者はおそらくどう頑張っても表面意識の耕起であり、後者は無意識の耕起だろう。
　前者は全脳を励起させるに至らないから推進力が乏しい。その点において後者はパワフルである。

【表情筋と脳の回路】 　笑顔でいれば幸せになれるし、涙を流すから悲しくなるんだよ、っていう行動主義の理論が脳科学によって裏付けされた。

　脳科学は、下記リンク内容の正当性も保証する。

　　　《参照》　　『神との対話　③』　ニール・ドナルド・ウォルシュ　（サンマーク出版）　《後編》

　　　　　　　　　　　　　【聖なる二分法】

【ネットワークの多様化が生み出す法則】 　興味深い事例なので書き出しておいた。

【人生を成長の舞台にするために】 　禅的世界を間接にであれ経ている人なら、普通にまともな見解である。
　経ていなくても、若い頃、エキセントリック（奇矯）な生き方に靡いた人は、そのままの性を維持していれば、晩年、日本的な風狂に行き着くかもしれず、その中間過程で、この記述にあるようなまともな生き方を、エキセントリックの延長線上で遷移形として選び取るのかもしれない。前世でスピリチュアルな学びをそこそこ終えている人は、多分そうなるんじゃないだろうか。孤独を怖れ、怯え、忌避する人は、魂に蓄積された学びが少ない。それはハッキリしている。

 

　
【どのような日常からも喜びを引き出す精神】 　マインドフルに生きて、キャピキャピ状態の脳で、あらゆるものに接していたら、世界は様相を全く異にする筈である。毎日が平凡でツマラナイと感じているなら、脳が完全にシケコンデいる証拠。
　ガンジーの同じ言葉を引用している本があった。
　　　《参照》　　　『あした元気になるために人生の時間銀行』　吉田浩　（ニッポン放送）

　　　　　　　　　　　　【永遠に生きると思って・・・】

【愛という潤滑油】 　人生を輝かせるためには、どうしたって“愛”は絶対に不可欠なもの。
　密教では７つのチャクラの存在を語っているけれど、愛のチャクラは胸に位置する第４のアナハタ・チャクラ。胸部より下にある１～３のチャクラは物質的な波動で、胸部より上にある５～７のチャクラは霊的な波動に近いと表現されることもある。愛のチャクラはその中間。つまり愛の波動は物質的な波動として最も繊細なものであることが、物質界に生きる人間にとっての潤滑油と表現される役割を持つことを表わしているのであり、これなくして霊的な波動界へと参入もできなければ、霊的な波動界からのエネルギーをキャッチすることもできない。肉体を癒しスピリッチュアルなヒラメキをキャッチする鍵は“愛”である。 　愛には、エロス（男女の愛）、フィレオ（兄弟の愛）、アガペ（無償の愛）と様々な次元がある。次元が高いほうがより繊細な波動なのだから、それぞれが持つ愛の次元に応じて脳もまた輝きが違うのはいうまでもない。

　愛はハートが発するもので、脳とは直接的な関係はないと思っているのなら、それは違う。
　　　《参照》　　　『すでにアセンションしている人たち』　櫻庭雅文　（徳間書店）　《後編》

　　　　　　　　　　　　　【心臓にも脳細胞】

 

 

＜了＞

 

茂木健一郎・著の読書記録