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欠史八代ー大倭日子鉏友命

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第四代懿徳天皇ーいとくてんのうー
　　　　　大倭日子鉏友命ーおおやまとひこすきとものみことー
　　　　『日本書紀』では、大日本彦耜友尊と表記。

父　　　安寧天皇

母　　　阿久斗比売ーあくとひめー

　　　　又は、渟名底仲媛命ーぬなそこなかつひめのみことー

兄弟　常根津日子伊呂泥命ーとこねつひこいろねのみことー

　　　　『日本書紀』では、息石耳命ーおきそみみのみことーと表記。

　　　　師木津日子命ーしきつひこのみことー
　　　　『日本書紀』では、磯城津彦命と表記。

皇后　『古事記』では、天豊津媛命ーあめとよつひめのみことー

　　　　　　　　　( 常根津日子伊呂泥命の娘 )
　　　　　　　　　又は、賦登麻和訶比売命ーふとまわかひめのみことー
　　　　　　　　　別名を、飯日比売命ーいいびひめのみことー
　　　　　　　　　( 磯城県主ーしきのあがたぬしーの一族 )

　　　『日本書紀』では、泉媛ーいずみひめー
　　　　　　　　　( 磯城県主波延ーはえーの弟猪手ーいてーの娘 )
　　　　　　　　　又は、飯日媛ーいいひひめー
　　　　　　　　　( 磯城県主太真稚彦ーふとまわかひこーの娘 )

御子　第一皇子　御真津日子訶恵志泥尊ーみまつひこかえしねのみことー
　　　　　　　　　( 第五代孝昭天皇ーこうしょうてんのうー )
　　　第二皇子　多芸志比古命ーたぎしひこのみことー
　　　　　　　　　( 血沼之別ーちぬのわけー・多遅麻之竹別ーたぢまのたけわけー・

　　　　　　　　　葦井之稲置ーあしいのいなぎーの祖 )

　　　
享年　『古事記』45歳　『日本書紀』77歳

紀元前553年誕生～紀元前477年9月8日没
即位日　紀元前510年2月4日　

『日本書紀』より
宮　軽の境岡宮ーかるのさかいおきのみやー
陵墓　畝傍山南纖沙渓上陵ーうねびやまのみなみのまさごのたにのえのみささぎー

この天皇は、兄の常根津日子伊呂泥命の娘を皇后に迎えています。
少し、大和朝廷が、力を持ち始めたのでしょうか ?
でも、宮を置いた場所は、現代の奈良県橿原市で、
葛城氏の力が強い地でした。
まだまだ、葛城氏との結びつきが必要だったと思われます。

櫟原北代比古神社のご祭神となっており、

ご神徳は、開運招福、厄災除け、リフレッシュとなっていましたが、

ご祭神が沢山いたので、どの神様のご神徳か、特定出来ませんでした。

ここからは亜紀がお送りします。

大倭日子鉏友命

櫟原北代比古神社のご祭神となっておられるんですな。

しかしご神徳に

「リフレッシュ」

ってあるんや（笑）

では、早速コンタクトを取ってみましょう。

ん～??

なんか木彫りの等身大人形のように、

硬く、つるりとしていて、張り付いた感じの表情。

あんまり人間味が無いな～。

なんだろ・・・自分を殺して生きていたのだろうか・・・。

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神使ー贔屓ー

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贔屓ーひいき／ひきー
別名　竜蝠ーりゅうふくー
ご利益　金運招福、健康長寿

神社仏閣の柱や石碑の土台などで、
牙がある亀のようなものをご覧になった方も

いらっしゃるのではないかと思います。
それが、贔屓というもので、
元々は、龍が、他の動物達との間に作った子供で、

龍から生まれたけれど龍になれなかった

中国の伝説上の霊獣でした。

竜生九子と言われ、他に八匹の兄弟がいますが、
それぞれが別々の姿で、性質も違っていると伝えられています。

贔屓の字に、貝が多く使われていますが、
古代において、貝は通貨として使用されていました。
贔屓は、力持ちで、重いものを背負うのが好きな性質で、
元々は、貝 = 財貨を背負うのが大好きな霊獣でした。

江戸時代に、明から日本へと渡ってきた時、
重要な石碑やお墓、建造物が倒れないように、
祈りを込めて贔屓に背負わせるようになり、
特に、石碑の台座として、
亀趺ーきふーと言う名で定着していきました。

贔屓の言葉としては、
「贔」は、貝 = 財貨が集まったもの。
「屓」は、財貨を屋内にしまい込んでいる様子を表しており、
財貨を多く抱える → 重いものを背負う →
盛んに力を使う → 鼻息を荒くして働く
と変化していき、やがて、
「一生懸命努力して力を出す様」
を意味するようになりました。

現代では、「贔屓にする」などと使われ、
「特別に便宜を図ったり、力添えをする」
という意味に使われるようになっています。