こんにちは。大竹です。
以下、９月１４日毎日新聞『余禄』からの抜粋です。
いかがですか？
この文章で私が感じたのは、「新聞も案外テキトーなんだな」ということ。
「約３００年の伝統があり」というくだりです。
そんなに歴史のある有名な祭りなのに「約３００年」などとはあまりにあいまい。もっと正確に「２９７年」とか「３１２年」って言えばいいのに。そう思ったのです。
「え、約って何？」コラムの冒頭でこんな気持ちになってしまったので、続きを読む気持ちが一瞬萎えました。（一応最後まで読みましたが）
コラムの担当者がテキトーに書いたのか。それを調べるため、「だんじり祭り」の正確な歴史を調べてみました。
すると・・・
本家本元のホームページにも「約３００年」と書かれてる！
よく読むと、こういうことでした。
祭りの発祥がはっきりしないんですね。新聞は決してテキトーではなかった＾＾；
でも、一瞬私の眉根にシワが寄った事実は消せない。
文中で使う「数字」。正確な数字ではなくあいまいな数字を使ってしまうと、読み手は「ん？」となって文章を読む行為が一瞬ストップしてしまう。
疑われるような情報はよろしくない。
情報はなるべく正確である方がいい。
読み手に負担をかけないために。
以下、９月１４日毎日新聞『余禄』からの抜粋です。
普通のカレンダーは１月から始まるが、９月に始まるカレンダーが売られているところがある。１４、１５両日の「だんじり祭」でにぎわう大阪府岸和田市である。
細密な彫刻が施された重さ４トンのだんじりを曳き回す豪快な祭りだ。約３００年の伝統があり、かつてはだんじり同士がぶつかって死者も出る荒々しさで「けんか祭り」とも称されたが、近年は一方通行など安全運行のルールが定着した。
細密な彫刻が施された重さ４トンのだんじりを曳き回す豪快な祭りだ。約３００年の伝統があり、かつてはだんじり同士がぶつかって死者も出る荒々しさで「けんか祭り」とも称されたが、近年は一方通行など安全運行のルールが定着した。
いかがですか？
この文章で私が感じたのは、「新聞も案外テキトーなんだな」ということ。
「約３００年の伝統があり」というくだりです。
そんなに歴史のある有名な祭りなのに「約３００年」などとはあまりにあいまい。もっと正確に「２９７年」とか「３１２年」って言えばいいのに。そう思ったのです。
「え、約って何？」コラムの冒頭でこんな気持ちになってしまったので、続きを読む気持ちが一瞬萎えました。（一応最後まで読みましたが）
コラムの担当者がテキトーに書いたのか。それを調べるため、「だんじり祭り」の正確な歴史を調べてみました。
すると・・・
本家本元のホームページにも「約３００年」と書かれてる！
よく読むと、こういうことでした。
元禄16年（1703年）、時の岸和田藩主岡部長泰（おかべながやす）公が、京都伏見稲荷を城内三の丸に勧請し、米や麦、豆、あわやひえなどの5つの穀物がたくさん取れるように（五穀豊穣）祈願し、行った稲荷祭がその始まりと伝えられています。
祭りの発祥がはっきりしないんですね。新聞は決してテキトーではなかった＾＾；
でも、一瞬私の眉根にシワが寄った事実は消せない。
文中で使う「数字」。正確な数字ではなくあいまいな数字を使ってしまうと、読み手は「ん？」となって文章を読む行為が一瞬ストップしてしまう。
疑われるような情報はよろしくない。
情報はなるべく正確である方がいい。
読み手に負担をかけないために。