前回は馬頭観音へと暴走しましたので基軸を「たけ」へと戻します、私に見えているストーリーとしましては武茂神(ジャヤセーナ)の二人の子供は「武」という名跡を分割して「建(健)」と「武」に分かれ名乗りを受け継いだと考えます。
武部となったのは「アヌシャカ」で間違いなかろうと思います、これは神皇記にも登場する名乗りなので、確認しましょうか。
称武部
小守主命の項に「称武部」とあります、これは「たけぶ(武部)」ではなくて「もののべ(武部)」と読ませる事が本には書かれています。
「武部」の地名を検索したときに何カ所か出てきたと思います、その内の一つが「小守主命」の領地と考えられます。
上図の第三期が「ヒルコ」と「大宜都比売命」がアマテラスの時の天つ神王朝の左右大神という見方が出来る事が分かっています、第四期は瀬織津姫がアマテラスの時なので、瀬織津姫の世代の右大臣が武部(もののべ)を名乗っています。
しかし初代の武部はアヌシャカですので3世代前ですから、別人になります。
まずは地名の読み方から見ましょうか。
(右から順に)
1.栃木県那珂川町健武(小字:武部) 「たけぶ」
2.石川県中能登町武部 「たけべ」
3.島根県出雲市建部東・西 「たけべ」
※スグ横に荒神谷遺跡があり「素戔嗚尊」との関連が強く分かる場所です、恐らくは祖佐男命でしょう
4.長崎県大村市武部町 「たけべまち」
5.鹿児島県西之表市武部 「ぶぶ」
んまぁ、見事に全滅しました。![]()
物部(もののべ)を名乗ったのは神武天皇の時のウマシマチですので、武部(もののべ)を名乗ったのは別人です。
神皇記
上図の赤枠と黄枠をジックリと見て下さい、チョット異常な事が書いています、ウマシマチの方は幼名を「太玉若道命」はまぁ置いといて、諱(いみな)を「表春○男玉命」と天表春命(キリスト・五十猛)の名を一部賜っています、これは考察通りなので良いのですが、その次の諱、「中臣蘇我春建命」というのは何?ってなりませんか。
天日方奇日方命の方も「中臣武部道臣命」という名を賜っています、その後の左右大臣をみると混乱を来します。
左右大臣
彦湯支命(ひこゆきのみこと)は物部連の祖としているので、物部扱いで良いでしょう、方や右大臣は吉備系の人物だとは思いますがハッキリした事が分からない人達なので書いていません。
物部→蘇我・大伴の流れがあり、武部→吉備・武部に物部が加わるという奇妙な連携が見られます、私はてっきり「武部→物部」だとばかり思っていましたが、蘇我もウマシマチから始まっているなら解釈が相当変わります。
そして物部と武部は並立して存在していた事になります。
瀬織津姫世代で尾茂太留(倉稲魂)の三女、小菊毘女命を嫁にした人物は....
コモリ
ホツマツタヱに出てくるコモリの事で間違い無いでしょう!
という事は須佐之男の息子になる人物だと思います。
やっとコモリと小守命が繋がった...、同じ名前なのに中々繋がらなかったので違うのかと思っていましたが、やっと今日になって二人が繋がりました。
須佐之男の父は須波佛陀、須波佛陀の実父はアヌシャカと武部と名乗った創始者と文献上の武部(もののべ)とがやっとこさ繋がりました。(笑)
コモリ
以前に滋賀県の苗村神社にコモリが国狭槌尊として祀られていたので、苗村神社を見ていると苗村神社の祭神、那牟羅彦神・那牟羅姫神・国狭槌尊(子守神)の姫神の那牟羅(なむら)に由来するとしてまして、元は「吾那邑(あなむら)」に由来しているとしています。
ビックリしたのはこの苗村神社のある地はかつて「建部郷」と呼ばれ建部の支配域だったんです。
調べると滋賀県に「建部大社」なるものがあるじゃ~ないですか
、早速祭神を調べると、日本武尊と大己貴命で明らかに書き換わっているようです。(※建部はもっと古いのに....)
あっ! 理由が分かりました、この建部大社は日本武尊のお父ちゃんが作った神社らしいです。
だから若いんだそうです。
でも景行天皇の建部大社と苗村神社の建部郷とは無関係のようです(※景行天皇が建部とは関係があるのでしょう)、
んで「建部郷」を調べたら墓穴を掘りました、コトバンクに詳しい情報が載せているのですが、どうも今は無き建部郷が複数有った事がコトバンクの記述から分かるんです。![]()
存在の曖昧なこれらの建部郷を検証するほど暇はありません、よって現状から簡単に見える地名からの検証で済ませましょう。(そんなのは本職がすべき仕事です。)
でも、コモリが右大臣で武部(もののべ)を名乗ったと分かれば良いでしょう、物部は五十猛の血筋というのも確認できましたので御の字です。![]()
そして蘇我と物部がルーツを同じくするというのも新発見(※概念的に)でしょう、中臣の問題も残りますが、疲れたのでこれくらいで切り上げましょうか。(笑)
龍海












