こんにちは。
大阪府守口市の笑いあふれる教室『ピアノ教室セシリア』、
日本作曲家協議会会員、もりやみつよです
。
いつも読んで下さって、どうもありがとうございます
。
3月くらいから「島編」は続いていましたが、途中ナガノ先生が入院されたりとかで更新が止まりました。
また再開してから何て言うん
毎日、次の更新までウチら夫婦は、もやもや~
と過ごしていました。
多分読んでいる大多数の人はそうなんでしょう。
途中は、
セイレーンの気持ちもわかるよな
葉っぱ島民の気持ちもわかるよな
どうしたらええねん![]()
みたいな葛藤とか。
でもこれ、葉っぱ島民が人魚を食べたとわかったら、他の島民が許さんやろな、家族に犠牲者が出てるんやから![]()
…とか、絵柄がファンシーなクセに、ドストエフスキーですか
みたいな。
『罪と罰』のラスコーリニコフは、老婆をころしてもて、それを見た娘までころしてもて、それから罪の意識にさいなまれたり、このまま逃げ切れるかもと思ったり、その辺の葛藤をこれでもかと言うくらい長編小説に仕立て上げました。
同じような事を別の『カラマーゾフの兄弟』でも取り上げていますし、『カラマーゾフの兄弟』の中には短編小説として『大審問官』というのも出てきます。
この世では罪を犯したら裁判で裁かれますが、そこに登場するのは、キリストらしき人で、大審問官はベラベラと色んな理屈を並べますが、キリストは何も言いません。
人が人を裁く。
神の代理人が人を裁く。
じゃあ本当の神がこの世にあらわれた時、どのように裁くのだろうか…。
そこに出て来たキリストは、
何も言いませんでした。
同じような人を知っています。
ヒンズー教の聖者ラマナ・マハルシ
。
彼も何も言わない。
後に聖者となった、若き日のヨガナンダは、人々の貧困や苦しみをどうにかして救いたかった熱い人でした。
「どうしてこの世に悲しみや苦しみがあるんですか![]()
神がいるのなら、どうして何もしないんですか
」
と詰め寄ったそうな。
聖者は
「誰が苦しんでいるのですか![]()
誰が悲しんでいるのですか
」
厳しいなぁ…と思います。
肉体が苦しいのであって、魂が苦しいのではない。
もう、ヒトの世界とかじゃなく、大いなる宇宙から見たら、「すべてはあるがままに、なされるがままに」なのでしょう。
で、有象無象であるウチら夫婦は、「どうすりゃええねん
、ナガノはどう収拾つけるねん
」と、毎日じたばたと悩んでおりました。ご飯食べる時に「ど~する
」とか話してた。
スゴイ、ナガノ先生。
人の世界の「罪と罰」じゃないんですね。
ちいかわの世界は「弱肉強食」。
葉っぱ島民が逃げた時
「ええええ~![]()
アイツら、セイレーンに出頭じゃなく逃げたか
」
この世の法にのっとれば…覚悟を決めてセイレーンの前に出ていくだろうけど、この選択は考えてなかった![]()
ポ「クマに『こっちも悪かった、ごめんなさい』と言うても、バーンと攻撃されるだけで、わかりあえんのが動物界やろ
」
人の世の「裁き」で考えたらアカンかったのですな。
後、セイレーンが彼らを追って行ってるところで終わっていて、多分、帰りの船で「キャハハー」と小さく書かれていたのは…葉っぱ島民はセイレーンに見つかって…いやいや後は書けませんがな
。
ポ「あのシーンのセイレーンたちは、遊んでるだけちゃうか![]()
キラキラしてたし」
と、ええように考えたい(逃避したい)ポーリー
。
み「…どう考えてもナガノのことやから、読者を崖から突き落とすやろ
。捕まってむにゃむにゃ
…か、一生あの島でおびえながら暮らすか」
どちらが正しいか…なんか、動物界の成り立ちの中では無意味で、「セイレーン、一人勝ちで罰もなくかよ
」と言っていても、巨大尻尾でバシン
とやられたら、終わりですさかいに。
そういう世界に住んでいるあの子達。
しゃあないわ…
。
それよりは、その間のちいかわの葛藤、セリフから薄々知っていたかのようなハチワレの配慮、知っていても全てを飲みこんで何も言わなかった高倉健のようなウサギ。
やっぱりこのトリオは、トリムルティの絶妙なバランスで出来てたんやなぁ…葉っぱ島民には、第3者が必要やったんやなぁと思います。
2人だけの世界ってロクなことにならんし。
3人揃えば文殊の知恵とか言うし、同種族でなくてもいい、機構…社会でもいい、関りがあったら、また別の展開もあっただろうに…。
清々しい終わりから、たった50分後に心を奈落に落とされた、全国ちいかわ読者ファンたちでした
。
少しずつ更新します
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