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神様、スピリチュアル、料理に漫画

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大物主神は、現在に続く子孫を残しています。

まず、大物主神が見初めたのは、
活玉依毘売ーいくたまよりびめー。
『日本書紀』では、活玉依媛と表記。

耳の神様である、陶都耳命ーすえつみみのみことーの娘で、

突然身ごもった娘に驚いた両親は、娘を問い詰めます。
すると、
「夜な夜な、立派な身なりの麗しい男性が通ってくるのです。」
と答えました。
とにかく、男の正体を突き止めねばと、思った両親でしたが、
母親の発案で、麻糸の通った針を、
男性の衣の端にこっそりと縫い止めるよう、
娘に言い含めました。

男性が帰った後、糸を辿ってみると、
三輪山の社へと続いていて、
ああ、大物主神であったのか。
と、皆納得しました。

その時生まれたのが、
櫛御方命ーくしみかたのみことー。
その御子が、
飯肩巣見命ーいいかたすみのみことー。
また、その御子が、
武甕槌命ーたけみかづちのみことー。
－この武甕槌命は、火之迦具土神ーひのかぐつちのかみーの血より生まれた、
建御雷神ーたけみかづちのかみーと同一神としている場合もありますが、
出自から考えても、別の神様と考えるのが妥当でしょう。ー

さらに、その御子が、
意富多々泥古ーおおたたねこー。
『日本書紀』では太田田根子と明記。
『日本書紀』では、大物主神と、活玉依媛の御子となっています。

第10代　崇神天皇の御代に、
大和の国民全てが絶えてしまうのではないかと思われるほどの、
酷い病が流行した時がありました。

何とか出来ないものかと、心を痛めていた天皇の夢に、
大物主神のお告げが下り、

「我が、病を流行らせている。
治めたくば、我が子孫である意富多々泥古に、
三輪山の社を祀らせろ」

と言われたので、大急ぎで、全国を探させました。
河内国（現在の堺市）にて見つけ、早速祀らせたところ、
病は止んで、太平の世が訪れました。

意富多々泥古は、
三輪山を祀る神君ーみわのきみー（＝三輪氏ーみわしー）や、
鴨君ーかものきみー（＝賀茂氏ーかもしー）の、
始祖となり、現在では、大神神社の摂社に祀られています。

ご神徳　無病息災
　　　　家内安全　等

ここからは亜紀がお送りします。

神様の名前が表題以外に何柱か出ていますが、

表題の活玉依毘売と意富多々泥古を。

活玉依毘売

ゆるふわ・・・女子。

にこにこ～としていて邪気が全く無い。

とっても甘やかされて、

周りにも意地悪する人とかいなかったんかな?

それとも、そういう事も意に介さない位、

とっても純粋というか器が大きいのかな?

と、言った風情です。

かなりおっとりさんなのでしょう。

そして、うっかりさんでもあるかもしれない。

意富多々泥古。

・・・真逆な感じだな。

活玉依毘売と。

ツンデレ・・・っていうか、

メガネ男子生徒会長的な。

でも真面目と言うよりも、

今まで自由にしていたのに、

無理矢理それこそ本人が祭り上げられて、

大物主神を祀る事になったのを最初は反発してた??

そんな感じがします。

世の人の為に祀りはするが、

やり方にちょっとキレていたんじゃないかな。

骨のある方な気がします。

本人の霊力で疫病とか退けそうですね。

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