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「ことほぎ」主宰新地亜紀と、
同居人みっちゃんです。
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佐久奈度神社ーさくなどじんじゃー
８月第４日曜日の最終に訪れたのは、
天智天皇の命により創建された、
「大祓詞ーおおはらえのことばー」に登場する、
「祓戸ーはらえどーの大神」が祀られている神社でした。
御祭神は、
瀬織津姫尊ーせおりつひめのみことー
速秋津姫尊ーはやあきつひめのみことー
気吹戸主尊ーいぶきどぬしのみことー
速佐須良姫尊ーはやさすらひめのみことー
の祓戸四神です。
祓戸四神を指す祓戸大神は、
『記紀神話』には登場しませんが、
神道にとっては、とても重要な神様達です。
神道は、
「祓いに始まり、祓いに終わる」
と言われるほど、罪穢れを嫌うからです。
罪穢れは、法律上の罪や、汚れとかではなく、
「気枯れ」
すなわち、気が枯れている状態を指します。
元気を取り戻し、通常の状態に戻る為に、
祓いや、禊を行うのですが、
それらを司る神々が、祓戸大神なのです。
罪穢れは、まず瀬織津姫によって、
川から大海へと運ばれ、
大海の速秋津姫が飲み込み、
次に、気吹戸主が根の国へと運び、
根の国の速佐須良姫が、罪穢れを背負って
根の国を流離うことによって、浄化され消滅していく。
と、「大祓詞」に書かれています。
そんな、神道には欠かせない大祓大神を祀る総本宮が、
佐久奈度神社であり、「大祓詞」の元となった、
「中臣大祓詞」発祥の地でもあります。
佐久奈度神社に伝わっていた祝詞が、
文武天皇の時代に増補され、
「中臣大祓詞」として制定されたのだそうです。
出雲大神宮と、近江神宮を訪れた後だったので、
時刻は、既に１６時過ぎ。
こじんまりとした境内には、参拝している人がいるものの、
社務所に人影はありませんでした。
とりあえず、本殿へのお参りを済ませ、
社務所を覗いてみると呼び鈴があったので、
試しに鳴らしてみると、奥から出てきてくれました。
御朱印を頂き、お守りを買っていると、
私達よりも先にお参りしていた人達も、
社務所に集まり、お守りを買ったりしていました。
妙に、境内をウロウロしているなぁ。
と思っていたら、
呼び鈴に気付かず、皆、困っていたようです。
本殿の横には、
焼鎌神社と敏鎌神社があり、
こちらの御祭神は、
焼鎌神社が、天の御柱大神
敏鎌神社が、国の御柱大神
で、何と大好きな風の神様
志那都比古神ーしなつひこのかみーと、
級長戸辺神ーしなとべのかみーとなっていました。
こちらでは、祓いの神様として祀られているらしく、
罪穢れや、災厄を一撃して下さるのだとか。
でも、ご神徳は、風の神様らしく、
航空・航海安全、風雨調和、招福など。
となっていました。
他にもお社があり、
八幡神社
御祭神は、比売大神
応神天皇
神功皇后
ご神徳は、武運長久、厄除け
稲荷神社
御祭神は、倉稲魂大神
橋守社
御祭神は、瀬田川に架かる鹿跳橋を守る道祖神
となっていました。
境内を散策中も、次々と神社を訪れる人達がいて、
邪魔にならないように、そっと神社を後にしました。
神社近くを流れる瀬田川は、
琵琶湖と宇治川を結ぶ川なのですが、
琵琶湖から流れ出たばかりの時は、
ゆったりと流れているのに、
宇治川上流の天ヶ瀬ダムが近づくにつれ、
激しくうねり、泡立つ波が岩を叩いています。
ある程度離れているのに、
轟々と流れる川の音が山間に響き、
とても怖くて、近付けるものではありませんでした。
川近くの広場に駐車スペースがあり、
私達もそこに停めさせて頂いていたのですが、
駐車場に着いた途端、雨が降り始め、
携帯に、
「大津市 豪雨警報」
が入りました。
「締めくくりに、浄化の雨かぁ」
と呑気に話していたら、
私達が車を停めたすぐ脇に、
「大雨が降ると川が氾濫し、広場に浸水する恐れがあります」
との立て看板があり、慌てて広場を出ました。
でも、確かに、
あんな川なら、罪穢れを、
根の国まで運んで行ってくれそうです。
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