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熱田大神ーあつたのおおかみーは、
草薙剣を御霊代ーみたましろー （ ＝ ご神体 ） として依せられた、
天照大御神のことです。
草薙剣の元々の名は、天叢雲剣ーあめのむらくものつるぎー。
須佐之男命が、八岐大蛇を退治した際に、
その尾から取り出された神剣でした。
それが、高天原の天照大御神に献上され、
邇邇芸命と共に降臨し、天皇家に伝えられ、
八咫鏡と共に、伊勢神宮の倭比売命の元にありました。
そして、東国１２か国を征せいするよう言い渡された倭建命に、
倭比売命から譲られたのです。
伊勢から東へ向かった倭建命は、尾張国で美夜受比売
『日本書紀』では宮簀媛と表記。
に出会い、恋に落ちます。
婚約をした後で、東国へと旅立つのですが、
尾張国から東は、大和朝廷の息が掛かっていない土地で、
四面楚歌の状態でした。
通り過ぎる土地で、大和朝廷にまつろわぬ人々を討伐し、
山や川の荒れ荒ぶ神々を平定しながら着いた相模国で、
「悪神を退治してほしい」と国造に騙され、
（ 『日本書紀』では、賊の奸計に嵌ったことになっている ）
野原へと誘い出された倭建命一行は、焼き討ちに遭います。
とっさに、倭比売命から天叢雲剣と共に貰った袋を開けると、
中には火打石が入っていました。
天叢雲剣で草を薙ぎ払い、
（ 『日本書紀』では、剣が、自ら草を薙ぎ払った事になっている ）
火打石で向火ーむかいびーを付け、窮地を脱すると、
まつろわぬ者達を全て切り殺し、野原で焼いてしまいました。
その地が、今の清水市から焼津市の辺りで、土地の語源となっています。
しかし、語源からすると、相模国と言うよりは、駿河国のような気がしますね。
この時から、天叢雲剣は、草薙剣と呼ばれるようになりました。
草薙剣は、大和朝廷の王権の象徴でもあり、
伊勢神宮に祀られる天照大御神の霊威が宿る剣でもありました。
自身の力を過信し、それを手放した時、
倭建命に死が訪れたと解釈されています。
倭建命の死後、
美夜受比売を祖とする尾張氏の斎場であった地に草薙剣は祀られますが、
それが、現在の熱田神宮となっています。
ご神徳 必勝祈願
強運
勝利
開運厄除
ここからは亜紀がお送りします。
熱田大神。
草薙の剣と思われがちですが、
その剣に宿った
「天照大御神の霊威」
という事になるんだよね。
熱田神宮は行った事が何度かあるな。
では、熱田大神にコンタクトを取ってみよう！
天照大御神そのものではなくても、
その力が宿るという事は、
剣自体に相当の霊力があるからこそ、
天照大御神の霊威を受け止める事が出来る。
なんだか、
天照大御神様の姿だけではなく、
取り巻く大きな力が見え隠れしている感じ。
須佐之男命が出雲で八岐大蛇を退治し、
その尾から出てきた
「天叢雲の剣」
それが高天原に献上され、
更に邇邇芸命によって、
再び高天原から地上にもたらされた。
そして、倭建命によって、
「草薙の剣」
となって、
その霊威は大和の国を遍く行き渡っていく。
天叢雲→水
草薙→木
熱田大神→火
て感じで、なんだか調べて行くともっと何かありそうな。
伝えられている逸話の中に、
ある種の
「咒」
っぽいものを感じるのは厨二病だからか(笑)
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