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「ことほぎ」

主宰新地亜紀と同居人みっちゃんです。

いつもご訪問ありがとうございます。

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国生みで書いた蛭子ーひるこーですが、
葦の舟に乗せられ流された後、
常世の国に流れ着き、
そこで成年になったと言われています。

※常世の国
　　古代日本で信仰されていた、
　　海の向こうにある異世界。
　　その国に行くと、不老不死になったり、
　　若返るなど、一種の理想郷として

　　考えられていた。



また、日本各地に、蛭子が流れ着いたという伝承が残っており、
蛭子信仰の総本社である西宮神社では、
流れ着いた蛭子を拾い、夷三郎ーえびすさぶろうーの名を付け大事に育てた。
という言い伝えが残っているそうです。



海に囲まれた日本では、古来新しい文化は、海からやってくるものでした。
文化だけではなく、流木や貝、打ち上げられた魚や鯨など、
生活に必要な宝が、海からやってきました。

沿岸地域では、その漂着物を

と呼び、
豊かさと幸福をもたらすものとして、大事に扱ってきたのだそうです。

海の向こう = 常世の国からやってきた蛭子神も、
「来訪神」

として、やがて、幸福をもたらす

として、
信仰が深められていきました。

現在、広く知られている
エビス様(えべっさん)ー恵比寿・戎・蛭子・夷などーの誕生です。



やがて、エビス様の信仰がある地域に、
港が開かれ、市が立つようになると、
「商売繁盛」

の神格も併せ持つようになりました。

記紀神話の神様としては、一度葬り去られた神様が、
民俗の神様として再生するという快挙を果たし、更なる信仰を広げた、
とても珍しい神様だそうです。

 

とは言え、最初に生まれた子供が、

不具の子や、人の姿をしていなかった。

という話は、世界の他の神話にも見られる話で、

海に流してた子供が、後に英雄となって復活する。

なんて話は、世界の神話の中で広く見られることなのだそうです。

『日本書紀』では、天下の主となる神を生もうとした時、

まずは天照、そして月読。

次に蛭子が生まれ、

最後に素戔嗚が生まれたとされています。

 

天照が、別名オオヒルメ=偉大な日の女神とされているのに対して、

ヒルコ=日の男神とされる見方もあるようです。

 

何か重要な意味が隠されている筈なのに、

正体が見えてこない。

謎多き神様ですね。



※エビス様は、蛭子神以外にも、
事代主神ーことしろぬしーや、

少名毘古那神ーすくなびこなのかみーや、
火遠理命ーほおりのみことー
別名　彦火火出見尊ーひこほほでみのみことー

又は、山幸彦ーやまさちひこー
であるとの説もあり。

 

エビス神社の大半は、事代主神か、

少名毘古那神で占められている。

ご神徳　商売繁盛
　　　　　海上安全
　　　　　豊漁守護

 

 

ここからは亜紀がお送りします。

蛭子神はとてもなじみのある神様ですね。

子供の頃住んでいた近くにも蛭子神社がありました。

 

毎年夏まつりがあって、

お小遣い握りしめていったな～。

という思い出があります。

 

さて、ではコンタクトを取ってみましょう。

 

蛭子・・・。

ひょっとして、元々男神であった

天照の名残でもあったりして・・。

 

男の子が健康に育つために子供の頃、

女の子の格好をして育てる。

そんな感じで、

性別も姿も判じる事が出来ないように、

上手く隠された神・・・だったりするのかな。

 

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