吹田・関大前 「静心庵」・僧侶の淨華です
法事に招かれた時や、急なお葬儀やお通夜の時に、近くに気軽に聞ける人がいない。
そんな時のお助けになればと思って書いています。
仏事の決まり事などは、各宗派によって様々に違うものです。
ご自身の宗派に従って下さい。
あくまで、こちらに書かせて頂いているのは、浄土真宗の仏事・行事・作法の事
となりますので必要なところだけ、読んで下さいね
さて今回は、お供え物について
「お供え物」は、仏教に限らず諸宗教にみられるものですが、
仏教においては仏法僧（ぶっぽうそう）の三宝（さんぽう）に対する施しものを
「お供え物」と言います。 ※御供物（おくもつ）とも言います。
そのためインドの仏教では、飲食物、香、花、それ以外にも衣服、湯薬など
多くが「お供え物」に含まれます。
その後、中国→日本へと伝わり、仏、菩薩や祖師などの礼拝対象への
捧げ物に限定され、特に餅、果物、菓子を意味する言葉となりました。
さて、法事では季節の果物、お菓子、または生花などの「お供え物」を持参することがあります。
生前に故人が好きだったものを選んで持参するでしょう。
但し、地域によって風習の違いはありますが、浄土真宗ではなまぐさものや嗜好品はお供えしない伝統があります。
また、「お供え物」の表書きは「御供」、「御菓子」などと書きます。
法事会館やお寺、また法事を勤められるお家に到着しましたら、
まずお仏壇のご本尊に合掌します。
その後、施主またはそのご家族に対して招かれたお礼を述べて
「御香資（ごこうし）」と共に「お供え物」を差し出します。
その際、受け手が表書きを読める向きにするのがマナーです。
仏さまからの「お下がり物」として施主から参詣者に配られます。
そのことから大事なことが確認できます。
「お供え物」は、法事中、他のお飾り（お花や灯明など）と同じく
阿弥陀様の世界（お浄土）を表すということです。
そうした点も踏まえ、私たちの先輩方は「お供え物」を持参してきたのでしょう。
最近は「持ち帰ると手間になる」とか「同じ品になることは避けたい」というような理由から
品物から現金の形をとることが多くなりました。
形はそうなっても、先輩方のように仏さまのおおいなる世界をいただくことを尊ぶ「お供え物」の
心をもって、法事に臨みたいものですね。
仏事の決まり事などは、各宗派によって様々に違うものです。
ご自身の宗派に従って下さい。
他宗派の事でお知りになりたい場合は、ご自身の宗派のお寺にお聞きください。
また、簡単な事なら私でもお役に立てるかもしれませんので、
コメント又はメッセージへ送って下さいませ
【仏事の豆知識】過去の記事も参考に
■法事の時の包みもの（お金を入れる封筒）について
■法事の時の持ち物と服装について
■念珠（数珠）について
現在募集中の講座・イベント
