可能性タロットリーディングの石村直也です。
自分の可能性を磨き、人の可能性を応援しています。
英語の勉強とトートタロットの原義の確認、トートの書に書いてある哲学の学びのために翻訳しています。
このカードの下の段には、センシティブに思わせる花の形のシンの文字が見える、３つのヨッドは３人の新しい時代の本質へダイブするためにうまれる人間が詰まっている。この文字の背後にはてんびん座を表す象徴があり、これは現在から続くこの時代の予言である、「おそらく2,000年くらい後の「春分の日」の秋に一連の出来事が起こる、両刀使いの者が私の王座と居場所を手に入れるだろう」。現在の時代はこの未来の出来事のより具体的な予兆を手にするには早すぎた。しかし、このつながりで注目スべきことはまちがいなくヘル・ラ・ハ（太陽、ホルスの夜明け）が描かれていることだ：「私は２つのワンド、コフ・ニアの力をもつ神だが、宇宙を破壊し、何も残っていないため左手には何もない。」この時代の神に関しては、他にも多く語るべきことがあり、『法の書』で研究されるべきである。
また、スピリチュアル、道徳、物質的な出来事を最適化するためにオシリスの時代からの根本的な変化を記したこの本を深く勉強、瞑想することは大切である。アイオンの誕生時期は、哲学や科学の一般的な進歩をし、宗教思想の一般的な統合の必要性が高まるに連れて政治権力の集中、それに伴う移動手段や通信手段の向上によってわかるようになるようです。約2000年前の危機の前後500年の出来事と、旧時代の1904年を中心とする同様の時期の出来事を比較することは、非常に有益なことである。500年の暗黒時代がやってくるかもしれないというのは、今の世代には本当に頭の痛いことだ。しかし、この例えが成り立つならば、そうなる。幸いなことに、今日、私たちはより明るい松明を持ち、より多くの松明を持つ者がいます。
At the bottom of the card we see the letter Shin itself in a form suggestive of a flower; the three Yods are occupied by three human figures arising to partake in the Essence of the new Aeon. Behind this letter is a symbolic representation of the Sign of Libra; this is the forth-shadowing of the Aeon which is to follow this present one, presumably in about 2,000 years "the fall of the Great Equinox; when Hrumachis shall arise and the double-wanded one assume my throne and place". The present Aeon is too young to give a more definite representation of this future event. But in this connection attention must be drawn to the figure of Ra-hoor-khuit: "I am the Lord of the Double Wand of Power; the wand of the Force of Coph Nia; but my left hand is empty, for I have crushed an Universe; & nought remains." There are many other details with regard to the Lord of the Aeon which should be studied in the Book of the Law.
It is also important to study very thoroughly, and meditate upon, this Book, in order to appreciate the spiritual, moral, and material events which have marked the catastrophic transition from the Aeon of Osiris. The time for the birth of an Aeon seems to be indicated by great concentration of political power with the accompanying improvements in the means of travel and communication, with a general advance in philosophy and science, with a general need of consolidation in religious thought.
It is very instructive to compare the events of the five hundred years preceding and following the crisis of approximately 2,000 years ago, with those of similar periods centred in 1904 of the old era. It is a thought far from comforting to the present generation, that 500 years of Dark Ages are likely to be upon us. But, if the analogy holds, that is the case. Fortunately, to-day we have brighter torches and more torch-bearers.
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