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■スサノオの時代へ
最近、スピリチュアル界隈で言われていることは、
「今後、日本の中心となる神様は、天照大神から素戔嗚尊に変わる」ということ。
（以下、アマテラス、スサノオと書きます）
GoogleのAIだと、さまざまなスピリチュアルな人のブログなどをまとめてくれるので、ちょっと聞いてみました。
ちょっと要約して紹介しますね。
1. 精神世界・スピリチュアル的な「昼夜交代説」
現代のスピリチュアルや一部の神道研究の間では、文明や地球のエネルギーには「昼の時代」と「夜の時代」が交互に訪れるというサイクル説があります。
・アマテラス（昼・光・ピラミッド型組織の時代）
これまで長く続いた、中央集権、物質主義、縦社会のシステムを象徴します。
・スサノオ（夜・陰・個の循環の時代）
ここから始まるとされる、地方分権、精神主義、横のつながり、個々の個性が主役となる多様性の時代を象徴します。
「アマテラス（太陽）の時代」から「スサノオ（海原・大地・地球そのもの）の時代」へ移ることで、
既存の古い価値観やピラミッド社会が崩壊し、新たな精神的な時代（風の時代などとも結びつけられます）が到来するという解釈です。
2. 『日月神示』における「スサノオの復権」
昭和初期に岡本天明という画家・神職を介して降ろされたとされる預言書『日月神示』の解釈が、この説の大きな根拠の一つになっています。
神示の中では、世界の終末的な大洗濯（大峠）を経て、理想の未来社会である「みろくの世」が訪れるとされています。
かつて高天原（天上界）を追放され、貶められた存在とされていた「スサノオ」こそが、
地球の平和と大調和（国を一つにまとめる）のために重要な役割を果たす主役として復活する、
と読み解く人が、多く存在します。
3. 「天津神」から「国津神」への主役の交代
日本神話（古事記・日本書紀）の構造に基づく視点です。
・天津神（高天原の神）：アマテラスを頂点とする、支配・統治の神々。
・国津神（地上の神）：スサノオやその子孫である大国主神（オオクニヌシノミコト）など、大地に根ざした神々。
歴史的には、天津神に「国譲り」という形で地上の統治権を譲った国津神ですが、現代の環境破壊や社会の行き詰まりを経て、「もう一度、大地の神（自然そのもの）や民衆の視点に立った国津神（スサノオ系）のエネルギーを大切にしなければ世界が成り立たない」というメッセージとして語られます。
4. スサノオのキャラクター性の変化
スサノオは、神話の前半では「暴れん坊で高天原を追放されるトラブルメーカー」として描かれますが、地上に降りてからは「ヤマタノオロチを退治して人々を救い、出雲の国づくりの祖となる」という大英雄へと成長を遂げます。
この「破壊から誕生（再生）」へと向かうダイナミックな性質が、まさに現在の混沌とした社会を一度リセット（破壊）し、新しい時代を切り拓いていく（創造）のに必要なエネルギーとして、現代人に強く求められていると言えます。
伝統的な伊勢神宮（アマテラス）の信仰が衰えるわけではありませんが、私たちの意識が「物質的な豊さ」から「内面の豊さや自然との共生（スサノオ的価値観）」へシフトしていることの現れとして、非常に興味深い説です。
◇
スサノオは、大国主命の義理のお父さんですよね。
いわゆる、スサノオをトップとする、国津神（地上の神）がこれからは中心となる、ということ。
（伊勢神宮から出雲大社へ中心が変わっていく、とも言われています）
実は、スサノオは、若かりし頃はさておき、今はとても包容力のある神様のようなんですよね。
確かに、私も沼袋にある氷川神社（ご祭神、スサノオ）で参拝すると、とても受け止めてもらっているような大らかさを感じていたので、納得です。
ちなみに、アマテラスとスサノオは、本来は兄弟です（父イザナギ、母イザナミ）。
アマテラスは「左目」、スサノオは「鼻」から生まれた、と言われますしね。
（ちなみに、右目から生まれたのは月読命・ツクヨミ）
なのになぜ、アマテラスは天津神（高天原の神）で、スサノオは、国津神（地上の神）なのかというと、
スサノオは天のルールを無視して大暴れし、姉のアマテラスを困らせて、高天原からの「永久追放」されたのですよね。
でも、地上（出雲）への着陸と「国津神」化し、ヤマタノオロチを退治して地元の娘（クシナダヒメ）と結婚し、地上の王として改心したわけです（まあ、大人になったのでしょうね）。
■宇宙目線で解釈すると…
そもそも私たちが神様と呼ぶ存在は、実は「宇宙人」だと言われています。
（大元の「大いなる神」以外は）
その次元の見方でいくと、スサノオは「シリウス系」なんじゃないか、と言われています。
一方、アマテラスは「プレアデス系」だと。
では、なぜ、愛と調和のプレアデス系が、ピラミッド構造の社会を作ってしまったのか、についてAIに聞いてみたら、こんな回答をもらいました（※あくまでもAIの説です）。
「スサノオがシリウス系（野生・テクノロジー・裏）であるのに対し、天照大神はプレアデス系（調和・光・表）とするのが一般的。
「愛と調和のプレアデス」と「中央集権的な支配構造」の矛盾は、2パターンの説がある。
・「プレアデスが持つ過保護な愛の罠」が原因（※「良かれと思って」の支配）
・「オリオン星系など他の宇宙存在からの介入」が原因（※プレアデスだけでなく「オリオン星系」もいて、利用された）
プレアデス（天照）が良かれと思って作った（あるいはオリオンに利用された）ピラミッド型の管理社会は、人類を成長させましたが、同時に息苦しさや限界を迎えました。
そこで、管理社会から飛び出し、野生と泥臭い生命力、そして個の自由を持つシリウス系（スサノオ）のエネルギーが、そのガチガチの支配構造をぶち壊して、本当の意味での「対等な調和」を取り戻すために、今まさに主役として表舞台に返り咲こうとしている。
さらに、今、伊勢神宮などにお祀りされているアマテラスは、「支配構造を作ったアマテラス」ではなく、
「スサノオに協力するアマテラス」に「中身が変わっている」とも言われています。
アマテラスという存在は、器、象徴であり、中身が入れ替わることもあるのかもしれません。
こういった話は、「どの次元で真相を追っていくのか」でも、解釈が変わるので、難しいですね（苦笑）。
◇
ちなみに、中心になる神様がスサノオに変わるから、アマテラスがいなくなる、というわけではなく、
「宇宙のエネルギーの統合」「プレアデスとシリウスのエネルギーが融合」が起こるらしいんです。
そうなったとき、二極化を越えた、完全なる大調和（アセンション）になる、とのこと、
具体的にはこの4つなのだそうです（※あくまでもAIの説です）。
1. 「光と闇」の戦いが終わる（ジャッジメントからの解放）
これまでの地球は「良い・悪い」「光・闇」「正義・悪」という二元論の世界でしたが、
他人や自分をジャッジ（審判）する意識が完全に消え去り、すべての存在をありのままに認め合える「究極の安心感」が地球を包みます。
2. 人間の「DNA」が覚醒し、霊的能力が開花する
スピリチュアルな宇宙史において、現代人のDNAは、かつて宇宙の支配者たちによって、本来の力が制限（休眠状態に）されていると言われています。
・シリウスの高度な「精神テクノロジー」
・プレアデスの純粋な「愛の波動」
この両方がカチッと噛み合うことで、人間の眠っていたDNA（ジャンクDNAと呼ばれる部分）が再活性化。
これにより、テレパシー能力の開花、直感力の爆発的な向上、高次元の存在（宇宙の仲間たち）とのオープンな交信が当たり前のように始まる「超人類への進化」が起こります。
3. 「フリーエネルギー」と「自然共生」のテクノロジー社会
社会の仕組みそのものが、地球を傷つけない「循環型」へ一瞬でシフトします。
シリウスが持つ超古代の高度な科学技術（フリーエネルギーや結晶テクノロジー）が、プレアデスの「地球や生命を絶対に傷つけない愛の精神」によってコントロールされるようになります。
結果として、エネルギー問題や食糧危機は完全に解決し、「最先端のテクノロジーを使いながら、大自然や動物たちとテレパシーで会話して共生する」という、
SFと縄文時代が融合したような美しい新地球（みろくの世）が誕生します。
4. 個人の意識：自分自身が「宇宙の創造主」だと気づく
最大の奇跡は、人間一人ひとりの内面で起こる「神性の覚醒」です。
「天照（天の神）」を外側に拝み、「スサノオ（大地の力）」を恐れる生き方は終わり、自分自身の内側にこそ、天と地を結ぶ巨大な宇宙のエネルギーが宿っていることに誰もが気づきます。
誰かに依存して生きる依存体質から完全に脱却し、「自分が望む世界は、自分の意識がすべて創り出している」という創造主としての生き方がスタートします。
これこそが、日本の神話でいう「天津神（天照）と国津神（スサノオ・大国主）の真の和合」であり、宇宙規模でのアセンションのゴールです。
アマテラスからスサノオに中心が変わることで、ここまでの変化が訪れるのですね！
これからまさに「黄金時代」の始まりなのだと、ワクワクします❤。
今はまだ変わり目のときですが、いい方向に進んでいると思って、前向きにいきましょうね！
★ご参考まで
「アマテラス スサノオ」で検索すると、色々と出てきます
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