本日から、
「令和」という時代が
始まりました。
３０年以上も続いてきた
「平成」の時代から
「令和」という時代に
２０２年ぶりに譲位され、
元旦を迎えたような
祝賀ムードの中で
本日を迎えることができたことを
大変嬉しく思っている、
やりた聡子（さとりん）です。
(*^_^*)
今月の言葉は、こちら。
生命（いのち）の言葉
天照大御神（あまてらすおほみかみ）
天壌無窮
（てんじょうむきゅう）
天壌無窮
（てんじょうむきゅう）
天壌無窮の神勅
皇孫に勅して曰はく、
「豊葦原の千五百秋の瑞穂の國は、
「豊葦原の千五百秋の瑞穂の國は、
是、吾が子孫の王たる可き地なり。
宜しく璽皇孫、就きて治せ。行矣、
宝祚の隆えまさむこと、
宜しく璽皇孫、就きて治せ。行矣、
宝祚の隆えまさむこと、
当に天壌と窮り無かるべし」
【口語訳】
天照大御神が瓊瓊杵尊（ににぎのみこと）に
天照大御神が瓊瓊杵尊（ににぎのみこと）に
勅して申されるには、「豊かで瑞々しい
あの国は、わが子孫が君主として
あの国は、わが子孫が君主として
治めるべき国土です。わが孫よ、
行って治めなさい。さあ、出発しなさい。
皇室の繁栄は、天地とともに
永遠に続き、窮まることが
ありません。」
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
神道知識の誘ひ
神道知識の誘ひ
「践祚（せんそ）」
「践」は「ふむ・位につく」
「祚」とは「天子の位」を意味し、
合わせて用いることで
「天皇の位に就く」ことを表す
言葉です。古来、御代替
（みよがわり）では崩御もしくは
譲位を受け、空位が発生しないよう
直ぐ御位に就かれること
（践祚）を最も大事とされ、
御位を内外に宣明すること
御位を内外に宣明すること
（即位）と分けて考えてきました。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
三種の神器
「八咫鏡（やたのかがみ）」、
「八咫鏡（やたのかがみ）」、
「八坂瓊曲玉（やさかにのまがたま）」、
「天叢雲剣（あめのむらくものつるぎ）
《別名：草薙剣（くさなぎのつるぎ）》」
《別名：草薙剣（くさなぎのつるぎ）》」
を総称して「三種の神器」と言います。
八咫鏡と八坂瓊曲玉は、
天照大御神が天の岩戸にお隠れに
なられた際、岩屋の外に
お出ましいただくための祭りの
祭具として作られました。
天叢雲剣は、出雲で素戔嗚尊
（すさのおのみこと）が
（すさのおのみこと）が
八岐大蛇を退治した折、
大蛇の尻尾から出てきたもので、
あまりに霊威溢れる剣だったので、
天照大御神に献上されました。
後に日本武尊（やまとたけるのみこと）
が東国征討の際に火攻めに
あったとき、この剣で草を
なぎ払い、火難より免れたことから、
「草薙剣」とも呼ばれるように
なりました。
天照大御神は、天孫瓊瓊杵尊の
葦原中津国への降臨に際して、
この三種の神器を授けて、
天照大御神の子孫である
天照大御神の子孫である
皇孫尊が末永く日本の国を
治めるようにとの
「天壌無窮の神勅」を下されました。
以後、皇位の継承とともに
連綿と引き継がれて
現在に至っています。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
令和元年との表記になりました。
当たり前ですけど、
元号が変わったんだなぁと
しみじみ。
平成が始まるときは
平成が始まるときは
昭和天皇の崩御の後
ということもあって、
今回のように祝賀ムード
ということもあって、
今回のように祝賀ムード
ではなかっただけに、
一生のうちに、こうして
複数回も元号が変わる場面に
立ち会えることに感謝です。
また本日は、令和の初日
でもありますが実は
５月１日は、私達の
挙式記念日でもありました。
１５年前、我が家の氏神様の
神社で神前結婚式を
おついたち（月次祭）にも
かかわらず執り行っていただいた
思い出深い日でもあります。
あの日も、雨上がりで
ツツジが美しく咲いていました。
平成の長い時代の間、
私達家族を見守って頂いたお礼と、
家族揃って元気に令和という
時代を迎えることに
感謝を込め、また
令和の時代になっても変わらずに
家族全員が健やかで
心穏やかに暮らしていけますよう、
後押しをお願いしてまいりました。
皆様がこれからも少しでも
心地良く過ごせますよう、
こころより
お祈り申し上げます。
今回も最後まで
お読みいただき、
ありがとうございました。
おかげ様で
いつも、ありがとうございます！
さとりん