先日、このような質問をいただきました。
お稽古の時に、お道具の名前や、茶杓の名前を聞かれると思うんですが、どうやってたくさんあるお道具の名前を知ったり、覚えたりするんですか？
みなさん本とかで勉強するんですか？
そこで今日は、茶道で「覚える」ことについて、書いてみたいと思います。
・そもそも、点前や道具を覚えているのか。（←えーー！？）
・無数にある道具の名前を、どうすれば覚えられるのか。
などについて、私がやってき事や考えをお伝えしますね。
※眉間にシワっぽい表情ですが、楽しんでますよ＾＾。
「お茶をやっている」と話すと、
「覚えるの、大変じゃない？」
「点前の順番とか、道具とかいっぱいあるんでしょ。よく覚えられるね。」と言われます。
えっとーー。実は、あまり覚えていません…(笑)。
点前は、季節によって異なり、また道具によって異なり、何通りもあります。一年に一回だけ、稽古ができる点前もあります。正直、全部を完璧には覚えていません。
点前をするのは、『「覚える」のが、目的ではない』ということかな。美味しいお菓子とお茶を召し上がって、この場を楽しんでもらえたら。そんな風に思いながら、点前に集中しています。
もちろん、お茶が大好きで30年やってきたので、覚えている点前もあります。
また、「覚えたい」時や「覚えなくてはいけない」時には、教本で予習・復習をします。
例えば、初釜で「炭点前」や「重ね茶碗」をすることになれば、教本を何回も読み、シミュレーションをすることもあります。
そして、覚えたことは、稽古や茶会を重ねるうちに、いつの間にか「身に付いて」いるんです。「染み付いてる」とも言いますね！
お茶道具には、定番のものもあれば、「一点物」もあります。使う道具の割合から言うと、趣向を凝らした「一点物」が多くなります。無数にありますね。
覚えても覚えても、次から次へと新しい知識が必要。
という印象があるかもしれませんが、そうでもありません。
知識は、積み重ねられるからです。
なので、新しい道具との出会いの度に、ゼロから知識が必要というわけではなくて、既にある知識が土台となり、新しい知識が足されていきます。
「棗」という基本のカタチを知っているから「〇〇棗」（〇〇は模様の名前）というのが、すんなり受け入れられますね。
稽古でかかっていた掛け軸の禅語を、他の席で拝見することもありますよ。同じ禅語で別々の筆、ということですね。
お筆がちがっても、「見たことのある禅語」なので、ゼロからの知識がは、要ではないのです。
同じお筆で、違う禅語の掛け軸も、お見かけします。「あ、どこかで、拝見したことのある方のお筆だ」と分かるわけです。
そんなことを繰り返しながら、初めての掛け軸でも、何を書いてあるのかを、ある程度読めるようになります。
※「円相 無尽蔵」前大徳 朴堂
「えんそう むじんぞう さきのだいとく ぼくどう 」ふで
今回の質問を繰り返しますね。
お稽古の時に、お道具の名前や、茶杓の名前を聞かれると思うんですが、どうやってたくさんあるお道具の名前を知ったり、覚えたりするんですか？
みなさん本とかで勉強するんですか？
ポイントです。
・点前をするのは、覚えることが目的ではないということ。
・覚えなきゃいけなくなったら、教本で予習・復習をすること。
・稽古で点前の数を重ねて覚えたら、「身に付く」こと。
・新しい道具に出会った時には、それまで積み重ねられた知識があるので大丈夫、ということ。
このあたりでしょうか。
それと、もう一つ私がとても大切にしていることがあります。
それは「本物を見る」こと。
懸け釜のお席に行き、美術館に行き、様々なお道具を見てきました。それが、役に立ち、知識が増え、心も豊かにしてくれていると感じています。
こちらについては、機会をあらためてお伝えしますね。
※写真撮影協力：お茶のみどり園
ではでは、こんどのお稽古も楽しんでくださいね。
またー！
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