こんばんは。美月結です

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黄泉の国から帰ったイザナミのミコトは
筑紫の日向の橘の小門の阿波岐原で
穢れを祓うために禊を行います。

これが初めて穢れ、祓い、禊
という行為が登場する場面。

禊のために
杖を投げ捨てる時も
衣服を投げ捨てる時にも

その杖や衣服からあわせて
12柱の神が生まれます。

そして川の中つ瀬に入って
身をすすいだ時に

まず汚らわしき国（黄泉の国）の穢れから
八十禍津日神と大禍津日神が生まれ

次にその禍を直す働きを持つ
神直毘神と大直毘神、伊豆能売神が生まれ

更に水の底に潜った時には
底津綿津見神、底筒之男命

水の中で濯いだ時には
中津綿津見神と中筒之男命

水の上で濯いだ時には
上津綿津見神と上筒之男命
が生まれます。

ちなみに三人の綿津見命は安曇氏の祖神、
三柱のツツノヲは住吉三神として
住吉神社に祀られいます。

穢れすら神にしてしまう。
このなにものも否定せずに受け入れ
しかも神にしてしまうというところに
日本人の懐の深さとその本質が
あらわされているように思います。

この後にいよいよ
右の目から天照大御神
左目から月読命
鼻からスサノヲ命

が誕生しますね。



これがいわゆる浄化やクリアリングの本質。

穢れ＝気枯れ、つまり
傷ついている＝エネルギーを失っている

ということですから

適切な方法でクリアリングをし、
エネルギーを補給することで

その傷は私たちにとって、
神すなわち宝になるということです。

それはひとによって
気づきや変容であったり、才能の目覚めであったり
様々でしょう。

あったことを否定することでも
なかったことにすることでも
どこかに押しやろうとすることでもありません。

そもそも、そんなことできません（笑）。

人生に起きたことや自分自身に対してＯＫをだし
何らかの方法でそこに高い光を与えて変容させること

そのことによって
自分の中にある神なるものに近づいていくこと。
波動を上げていくこと。

それが大切なことです。

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