高野山大学で学ばせて
いただいていることに、
とても興味と関心を
もってくださった方から、
実は･･･と打ち明けられた
ことがありました。
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私も、いま、断捨離とは違う
学びをしているんですよ、と。
その学びを運営している団体の
ホームページを拝見したところ、
真言密教から来ているであろう
内容を発見しました。
そこには、私の知っている理解と
まったく違う解釈がなされている
部分がありました。
マントラの扱い。
曼荼羅の扱い。
お経の扱い。
などなど。
諸説ありながらも、当時、
弘法大師空海が遺した「書物」と
全く違っている、という意味です。
困ったな･･･。
正誤をふりかざすつもりはないけれど。
けれど、正当な？真言密教の解釈とは
違っていますね、という事実はお伝え
したほうがいい･･･いえ、ちがう。
違っているようですね、と
お伝えしたいな、と思います。
断定できる立場ではないので。
そんなの放っておきなさい、と
いわれるかもしれないけれども。
見て見ぬふりは、よくないなあと
いう判断です。
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思い出すのは「野狐禅」(やこぜん)
という禅宗の言葉です。
前回の高野山大学のスクーリングで
教えていただきました。
野狐は人間を化かすキツネをさします。
キツネに化かされたような禅の意味で、
率直に言えば、本物の禅ではありません。
つまり･･･野狐禅という場合には、
化かされていませんか？ となります。
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私も、野狐禅の先生にドップリ
ハマっていたことがあったなあと
なつかしい記憶がございます。
あなたは女神なんですよ。
なんでも叶いますよ。
すべて大丈夫ですよ。
･･･と言われまして、
真に受けちゃった(-_-;)
色紙や書籍やストーンを買ったり、
祝詞を覚えたり、浄化法を覚えたり。
さまざまなセミナーに参加したり。
今にして思えば、ウソとも本当とも
言い切れない。そんな学びに思います。
そしてある時、
その先生の秘書がポロリと言った
内緒話を、傍で聞いてしまった私。
「みんな、こういうのに
よくお金はらうわよね」
って。
しばらくして、その先生は、ご自身の
主宰していた学びの場を閉じました。
今いる生徒たちでは採算がとれない、
と考えたからだそうです。
さらには、いま、
自分は〇〇の生まれ変わりだと
これまでとは違う御旗をかかげ、
活動を元気に再開されています。
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断捨離だってそうじゃないの？
アヤシイ勉強とどうちがうの？
といわれることもありますよね。
もちろん、自覚しています。
こういうことでしょ？
↓↓↓
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この手の話に結論は
まったくないんです
そのうえで大切にしたいのは、
主張をぶつけ合うのではなく、
いまの考えをそっと伝え合う。
正誤の判断（ジャッジ）をくださない。
それを、言葉だけではなく態度でも示す。
このくらいで精一杯。でしょうか。
今日の一枚
断捨離®は、提唱者やましたひでこ
個人の登録商標です