56. 献身（デヴォーション）
献身とは、存在そのものの中へ溶け込み、一体となっていく道です。それは巡礼ではなく、自分と存在を隔てているあらゆる境界を手放すこと――それは一つの恋愛なのです。
愛とは個人と個人との融合であり、二つの心の深い親密さです。その深さゆえに、二つの心は同じ調和の中で踊り始めます。心は二つであっても、調和は一つ、音楽は一つ、舞いも一つです。個人同士の間における愛がそうであるように、献身とは一人の個人と存在全体との間に起こるものです。彼は海の波とともに踊り、太陽のもとで揺れる木々とともに踊り、星々とともに踊ります。彼の心は、花の香りや鳥のさえずり、夜の静寂に応答するのです。
献身とは人格の死です。あなたの中で死すべきものは自ら手放され、不死なるもの、永遠なるもの、死なないものだけが残ります。そして当然ながら、その死なないものは存在から分離することができません――存在もまた不滅であり、常に続き、始まりも終わりも知らないからです。
献身とは、愛の最も高い形なのです。
あなたは、イエスが「神は愛である」と言ったのを知っているでしょう。もしそれが女性によって書かれていたなら、「愛こそ神である」と書かれていたはずです。神は二次的なものであり、思考が生み出した仮説にすぎません。しかし愛は、すべての心の中で脈打っている現実なのです。
私たちはミーラ・バーイーのような人々を見てきました……。しかし、抑圧的な社会制度から抜け出すことができたのは、非常に勇気ある女性たちだけでした。彼女がそれを成し遂げられたのは王妃であったからでもありますが、それでも家族は、彼女が通りで踊り、歌を歌っていたために、彼女を殺そうとさえしました。家族にはそれが耐えられなかったのです。特にインド、そしてラージャスターンでは、女性は非常に抑圧されています。そんな中で、ミーラのように美しい女性が通りで踊り、喜びの歌を歌うなど……。
かつて、クリシュナが住んでいたとされるヴリンダーヴァンに寺院がありました。彼を記念して壮大な寺院が建てられましたが、その寺院には女性が入ることは許されていませんでした。女性は外側にいることしか許されず、階段に触れることしかできなかったのです。内部のクリシュナ像を見ることは決して許されませんでした。僧侶が非常に頑固だったからです。ミーラがやって来たとき、僧侶は彼女が中に入るのではないかと恐れました。
そこで門の前には、抜き身の剣を持った二人の男が立たされ、ミーラの侵入を防ごうとしました。しかし彼女がやって来ると――このような人は非常に稀で、香り立つ風のようであり、美しい舞であり、言葉にできないものを言葉にしてしまう歌そのもので――その二人の剣士は、自分たちがなぜそこに立っているのかを忘れてしまい、ミーラは踊りながら寺院の中へ入っていきました。ちょうど僧侶がクリシュナを礼拝する時間でした。花で満たされた皿は、彼女を見た瞬間、地面に落ちてしまいました。
僧侶は激怒し、ミーラに言いました。「お前は何百年も続いてきた規則を破ったのだ。」
彼女は言いました。「どんな規則ですか？」
僧侶は言いました。「ここには女性は入れないのだ。」
そして、その答えを想像できますか？ これはまさに勇気です……。ミーラはこう言いました。「では、あなたはどうやってここに入ったのですか？ 唯一の存在、究極の愛されるものを除いて、すべては女性なのです。あなたとその究極の存在、二人の男性がいるとでも思っているのですか？ そんな馬鹿げたことは忘れなさい。」
確かに彼女は正しかったのです。心に満ちた女性は、存在そのものを愛する対象として見ます。そして存在は一つなのです。
