『名前の日本史』　紀田順一郎　（文藝春秋）

　いろいろな資料を調べて書かれているのは分かるけれど、データの羅列が多くて読み物としてはちょっと辟易する。それでも、多様な日本人の名前に関する由来に関しては勉強になる。

【好字】 　明日香　→　飛鳥、　泉　→　和泉、　中　→　那賀　といった例が記述されている。
　時代を判別するのに役立つ。
　飛鳥をアスカ、春日をカスガ、日下をクサカと読む例を義訓というそうである。

【氏姓制度】

【排行名】 　だったら、２１人目はどうなるのか？　などと思ってしまうが書かれていない。余々一とか・・・。
　桃太郎も金太郎も太郎がつくから長男ということで、これも排行名に分類されるらしい。

【辟邪名】 　聖徳太子の　「厩戸皇子」　もこれであり、紀貫之には　「阿古久曽（あこくそ）」　という汚い幼名がつけられていたという。
　だったら、現代で　「悪魔」　と届け出して役所に拒否された事例があったけれど、「辟邪名ですから」　と文化に則した理屈を言ったら通ったのだろうか？　その後の結果は知らなかったけれど、音を当て　「阿・区・馬」　を２字にして　「阿駆」　で申請したら役所は認可したという。しかし、結局、夫婦は離婚し、奥さんが再度改名したとある。 　牛若丸などの　「○○丸」　は、武士の幼名などに用いられる印象があるから、鎌倉以降の武家政権時代と思う。一方、阿倍仲麻呂など、鎌倉以前の奈良時代・平安時代の名前という印象が強いから、「丸」　が転じて　「麻呂」　が生まれたという記述には少々解せないところがある。

【諱・忌み名】

【百官名】 　中務省の大輔、式部省の式部、大蔵省の織部、宮内省の主水（もんど）、衛門府の衛門・左衛門・右衛門、兵衛府の兵衛・左兵衛・右兵衛等は歴史書の中で比較的よく目にする。 　戦国時代の事を考えれば、農民は農閑期に兵士とならねばならなかったのだから、その必要性から兵衛府の名前が付与されたのであろう。そもそも多くの農民がおしなべて戦を好むわけなどないのである。農民が重量感のある名前を欲したという社会心理的な説明は、私には理解しがたい。

【多様な日本人の名前】
　日本人の名前には、排行名とか辟邪名とか諱とか官職名（百官名）とかがあり、さらに知識人等は生涯の節目に当たって覚悟を新たにするために名前を変えることを普通に行っていたから、明治維新の頃までの日本の歴史上の人物に関する文献を読むときには、先んじて心得ておかないと分からなくなってしまうことがある。
　適塾の緒方洪庵（1810～63）なんて生まれてから７つめの名前であるし、曲亭馬琴（1767～1848）などは全部で３４の名前を用いていたという。

【名前の階級性】 　小泉八雲は　「日本の女性の名」　というエッセイのなかで、「子」　という名付けに潜む上下意識、差別感情に気付いて指摘していたという。
　現在の３０代以上の女性には　「子」　が多いかもしれないけれど、若年層にはかなり少なくなっている。古い時代のイメージでとらえられているのだろうけれど、一億総中流が実現していた時代は、上流成員に帰属する可能性を秘めた民族的集合無意識が働いていたのかもしれない。現在の露骨な格差社会に移行してゆく過程で、そんな民族的無意識は既に　”ありえな～～い”　ってことを知ってもいるのだろうか。

【感字】 　最近の子どもたちの名前は、ほとんど音を優先してそれに漢字当てはめた　“感字”　が主流である。江戸時代の修身徳目的な名前は素通りし、平安貴族時代の　「子」　をさらに遡って、言霊をダイレクトに感受していた古代日本に回帰しているのかもしれない。
　しかし、　“漢字”　のルーツは　“神字”　である。　“感字”　世代の親たちは、真の言霊を意識的に活用しているとは言いがたい。

【改名】
　p.152　以降に、改名に関する事例がいろいろ書かれているけれど、非常に奇妙な名前があることを知って、ビックリするやら失笑するやらである。 　家裁は改名を許可したそうである。
　しかし、一般的には相応の理由と認知されない場合には、認められないという。つまり生命鑑定で云々というような理由では公的名称の変更はできないということらしい。
　以下は、改名が認められた珍名の実例。
　関西人のおっさんが、お酒に酔った状態の思いつきで届け出てしまったとしか思えないような爆笑シリーズである。ひとしきり笑える。 　正確に書き出した。書き間違えてはいない。

 

 

＜了＞

　　　《名前に関する参照》　　　『紙はよみがえる』　　岡田英三郎　（雄山閣）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【昔の人の名前】