『「見えない資産」の大国・日本』　大塚文雄・Rモース・日下公人　（祥伝社）　《後編》

【選択と集中は　「インタンジブルス」　を損なう】 　選択されず集中の対象とならなかったが故に、それに関するノウハウを廃棄してしまっていれば、その回復には恐ろしく時間がかかってしまう。技術は時流に選ばれなければ陳腐化の一途をたどるだけではない。数十年のサイクルで再び使えることだってある。そんな事例が下記の書籍にある。
　　　《参照》　　　『学校の勉強だけではメシは食えない！』 岡野雅行 こう書房
　　　　　　　　　　【最先端のものばっかり追いかけていると、基本的なものが作れなくなってくる】
　そもそも、現在の家電は複合化した性能を持つ時代である。選択と集中に特化せず、有機体を維持してきた日本企業の強みはこれから増すばかり。凋落するのは率先して選択と集中に取り組んできた外国企業である。
　「選択と集中」　路線は　“アビリティ（能力）“　と馴染み、　「有機体」　路線は　”ケイパビリティ（適応性、将来性）”　に相応しいはずである。前者の場合、時流と共に要素還元主義のような綻びに行き着くことだろう。

【日本型人材育成】 　仮にお茶くみから始めたとしても、単なるお茶くみとは考えず、最も美味しいお茶を出そうと工夫したら、お茶の種類、お湯の温度、タイミング、茶碗の厚み、そして柄、季節、作法などの複合効果をベストマッチさせるべく、かなり高度な頭脳労働として取り組むことができるだろう。この工夫は他の仕事で応用が利くはずである。
　また、いろんな部署で学んださまざまな知恵・工夫こそが、機械化・標準化の先にある　「インタンジブルス」　となっているのである。

【　「現場主義」　という　「インタンジブルス」　】 　日本人にとって当たり前の　「現場主義」　も、アビリティ基準で職能採用している欧米では、これが当たり前ではない。分担していない現場は、あくまでも自分とは無関係な別現場なのである。欧米のみならず、アジア諸国にしても、階級社会という基礎構造がある国々では、「現場主義」　は当たり前ではない。

【自惚れた人は要りません】 　巷で販売されている面接マニュアルでは、この記述とは逆に　「得意なことを語って売り込め」　式の方法が記述されているらしい。大学時代に学んだことなんて企業に入ってから学ぶことに比べたら、どれほどのこともないのに、アメリカ式のマニュアルが数多の　“自惚れ屋“　を製造しているのだろう。

【風合い】 　日本人にとっての風合いは、見た感じや手触りのことだから、アメリカかぶれのエリートには、“風合いのよい物”　など全く作れない。この　“風合い”　という言葉は、日本社会に遍在する　「インタンジブルス」　を象徴する言葉として相応しいかもしれない。
　そもそも、アメリカ的知性を身につけた外資系の人材は、日本企業では嫌われているのである。
　　　《参照》　　　『敗者の論理 勝者の法則』 増田俊男 （プレジデント社） 《後編》
　 　　　　　　　　　　　【日本企業が嫌がる外資出身者】
　日本の　「インタンジブルス」　を　「タンジブルス」　にするポイントは、日下さんが上記の最後で書いている文章である。

【アメリカの文化状況】 　ヒスパニックの急増は、公用語としての米語を失うことであり、アメリカ社会の根幹を揺るがす問題である。 　基軸通貨ドルのカウントダウンに合わせるように、アメリカ社会の根幹が崩れつつある。このような状況は、NHKのドキュメンタリーでもやっていたし、アメリカで生活している方からも直接聞いたこともある。
　中国とて貧富の格差問題で、社会の根幹は地滑り的な危機を内包しつつ揺らいでいるはずである。
　米中に比べると、日本社会は遥かに安定している。日本は諸外国に比べて安定しているというだけではなく、なおかつ、水面下の見えざる（日本人が自覚してこなかった）　「インタンジブルス」　という資産があるのである。これらの　「インタンジブルス」　が担保となって、日本は世界の中心に浮上することになるのである。
　　　《参照》　　　『イスラムマネーの奔流』 北村陽慈郎 （講談社） 《後編》
　　　　　　　　　　　　　【日本の素晴らしさは】

＜了＞