おはようございます〜✨
本日も
第73世 武内宿禰 竹内睦泰先生の
「真・古事記の邪馬台国」
について!
昨日は、チャネスク仲間にシェアしたものを、こちらにもシェアします。
むっちゃん先生が、第73世竹内宿禰として、ご神業としていたコース。
文字から図にしてみた!
小さいかな?見えますか?
大神神社〜狭井(サイ)神社〜三輪山の三本杉〜戻って山の辺の道を歩いて〜檜原(ひばら)神社へ
全体図
こちらが標識(Googleマップに掲載されている写真を拝借)
行・き・た・いーーー!!!![]()
禊に一人で参るか
ご縁ある方と参るか
〜本より抜粋〜
山の辺の道はご神業
日本最古の道、山の辺の道は、
ただ歩くだけでご神業になります。
また、鎮魂の行でもあります。
歩くだけで価値があるのです。
今は、お山に登拝できないんですよね。
今年は登拝再開されるのだろうか。
ご神域は厳然と守られてほしい気持ちもありつつ、そのご神気も感じてみたいな。
お山に登れなくても、山の辺の道を歩くだけでもいいし。
そして、檜原神社からご神体の三輪山を拝し、振り返って景色を見て、悠久の時を感じてみたいじゃないですか。
もしかしたら、むっちゃんの意識も感じられるかもしれんよ!
あとこれ。
ちっちゃくてごめん、
この系図とむっちゃんの伝承で、魂とか前世とかのお話も、存外に当たっているように思えてならん。
約1800年前のことやけど、そんな昔な気がしない。
アベ姓の方もそうでない方も、遠い話と思わずに、古代日本に思いを馳せてみてほしいな。
もう、だいぶ、神々の復活と融合、許しが進んでいる気がする。
縄文・弥生とかの分野も含めて。
昔は、物部氏や蘇我氏と聞くと、何やら胸がうずくような、暗い記憶が蠢くような、そんな感じを持っていた。
大神神社も怖い感じあった。
他に怖い感じがあったのは
エジプト。ピラミッド、スフィンクス、エジプト王、エジプト神官(男女とも)とか。
アトランティス。これは今も申し訳ない感じがややあり。
岡山の吉備津神社
行ってみんとわからん、とチャネスク先生に言われてこわかった
阿部氏 ←
怖い=闇
それを感じていたんだね。
「闇」というとちょっと違うかな、「影」が正しいか。
けど、解除されていったり、許しが起きていったりして、今そのへんは怖くない。影は影として認めて受け入れられたんだね。そういうことでしょう。
かつ、今まで接してきた、ありとあらゆる情報や知識は、私に関連するものばかりだったんだなと思わざるを得ない。
ちょっとこれ感覚的に書くけど(全部そうだろっていう話だけど)、
私の前に現れるすべてのことは、本当に、「私」から現れていて、ここに見たり聞いたりしているんだろうな、という感じがするんよね。
だから、自分が感じていることを信じていい んだなと思えるようになっている、今のんさん。
だから、大神神社こわくない。エジプトも結局行けた。行ってみたら気がすんだ。←
「あべ」に関しては愛しさすら覚えてきた。
なお、我が父上にその感覚はない。私が上記のことを解説してあげた時も、「阿部のルーツなんてろくなもんじゃない」と言うた。それ完璧にブロックやで。長男のくせにそんなこと言うてええんかな。
私が思うに父は、このあべ家における負の遺産・影の部分・精算する役割を、その身に請け負ったのではないかと思う。だからポリオというハンデも負い、大したもんじゃないけどそれなりの栄光と転落、転落からの辛酸を舐めたんだと思う。
私については、一応9代目の後継として生まれてきたが、自身の性質を見るに、その影を光に変えるライトワーカーやな多分。←大真面目。
父を観察していると面白いことがある。
広島県福山市鞆の浦の味醂を、父が料理に使って、「いい味醂だね、いい味になる。」と言った。それが昨日のこと。
父は、広島県の牡蠣とか方言を、訳もなくバカにする人。広島県の方へ父に代わって私がお詫びします。すみません。
で、私が牡蠣が好きで、美味しくてむしゃむしゃ食べたり、方言を真似して「じゃろ」とか言うとバカにする。
でも味醂は誉めた。『やはりな。』と、わしは思った。
その理由を教えてあげる。そう言わんばかりに私は説明してあげた。
「この味醂はな、鞆の浦で有名な味醂なんや。鞆の浦はな、江戸時代は福山藩やったやろ。でな、そこの藩主、阿部家やったこともあるんやで。」
(もちろん我が阿部家とは全く関係ない。)
父はちょっとだけ顔色を変えて、その話に乗ってきた。
「そうなんかね」
私に言わせれば、なんで阿部についてなんも知らんの。って話です。
「お父さんは、そういうのから全く離れていたからなー、興味なかったからなー」
ってだからそれ、ブロック見ない人の反応やから。
でも、父ちゃんも一生懸命生きていて、がんばっているなーと思う。
はい超絶上から目線です。こういうとこねライトワーカー。←否、身の程知らずと云ふ。
というわけで、むっちゃんから流れに流れて父上の話になってしまいました。
ではまた
ごきげんよう!





