兵庫、淡路島☆ Part 6 おのころ神社編 | 幸せにした人20000人‼︎ 新幸智恵美☆ミラクル日記【岡山.全国】

いよいよ、おのころ神社へキラキラキラキラキラキラ
凄く大きくて、立派な赤い鳥居だニコニコニコニコニコニコ


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淡路島キラキラでは、外せない有名な神社キラキラキラキラキラキラ


なにせ、伊弉諾キラキラ伊奘冉キラキラが国生みキラキラをした時
一番最初に国土を作った場所だと言われてるらしい…


鳥居をくぐり、ご本殿へキラキラキラキラキラキラ


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ご本殿キラキラご挨拶…m(_ _)m…


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ご祭神キラキラ
伊弉諾キラキラ伊奘冉キラキラそして、何故だか菊理姫キラキラキラキラ


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唯一、日本書紀に出て来る菊理姫キラキラは、
伊弉諾キラキラと伊奘冉キラキラのご縁ラブラブを繋ぐ役目をした神さまキラキラ

以下の様な説明文を見つけた…

神産み伊弉冉尊(いざなみ)に逢いに黄泉を訪問した伊奘諾尊(いざなぎ)は、伊弉冉尊の変わり果てた姿を見て逃げ出した。しかし泉津平坂(黄泉比良坂)で追いつかれ、そこで伊弉冉尊と口論になる。そこに泉守道者が現れ、伊弉冉尊の言葉を取継いで「一緒に帰ることはできない」と言い、菊理媛神が何かを言うと、伊奘諾尊はそれを褒め、帰って行った、とある。菊理媛神が何を言ったかは書かれておらず、また、出自なども書かれていない。

この説話から、菊理媛神は伊奘諾尊と伊弉冉尊を仲直りさせたとして、縁結びの神とされている。また、死者(伊弉冉尊)と生者(伊奘諾尊)の間を取り持ったことからシャーマン巫女)の女神ではないかとも言われている。ケガレを払う神格ともされる。

神名の「ククリ」は「括り」の意で、伊奘諾尊と伊弉冉尊の仲を取り持ったことからの神名と考えられる。他に、糸を紡ぐ(括る)ことに関係があるとする説、「潜り」の意で水神であるとする説、「聞き入れる」が転じたものとする説などがある。


こんな風に書かれてある…

菊理姫キラキラとは、伊弉諾キラキラ伊奘冉キラキラのご縁ラブラブを取持ったり、伊弉諾キラキラが菊理姫キラキラの言う事に従い、聞き入れる程、力を持った神さまなのだなぁ~と


そして、伊弉諾キラキラ伊奘冉キラキラが神産みをされる以前から、存在し、とても力キラキラを持つ神さまキラキラなのだと言う事が分かる…

そして、死者(伊弉冉尊)と生者(伊奘諾尊)の間を取り持ったことからシャーマン巫女)の女神ではないかとも言われ、ケガレを払う神格ともされるとか…

「潜り」の意で水神であるとする説、「聞き入れる」が転じたものとする説…

正に、私が大好きなラブラブ瀬織津姫そのもの…

菊理姫キラキラが隠された瀬織津姫ラブラブの分霊キラキラであると思っている私を妙に納得させてくれる(u_u)

ここで菊理姫キラキラに会えて良かったニコニコニコニコニコニコ



そして、おのころ神社キラキラ境内には、


天浮橋

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葦原の国

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伊弉諾キラキラと伊奘冉キラキラが天浮橋から天沼矛で
混沌をかき混ぜ島を創る…

そして、一番最初に出来た島が、おのころ島キラキラ

次々と島ができ、葦原の国の誕生キラキラキラキラキラキラ

この土地の神話が境内に折り込まれている…




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国産み(くにうみ)とは日本の国土創世譚を伝える神話である。

イザナギイザナミの二柱の神は天の橋にたち矛で混沌をかき混ぜ島をつくる。そして、『古事記』などではその後2神で島を産んだのである。



『とほかみえみため はらいたまい きよめたまい』と書かれた石碑

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あらゆる罪穢れを祓い、福寿をもたらすと言われているらしい…

やはり、瀬織津姫キラキラを連想させてくれる


更に、1月なのに、もう梅黄色い花が咲いて、私を嬉しくさせてくれるニコニコニコニコニコニコ

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そして、鶺鴒石(セキレイ石)

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ご縁ラブラブ結びつきを繋げる石らしい…

結婚の時の三三九度も鶺鴒(セキレイ)のしぐさが真似られ、残されたものらしい…


伊弉諾キラキラ伊奘冉キラキラが産んだとされる八百万の社キラキラ


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境内の中でも、眩い光キラキラキラキラキラキラ

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帰り際に、鳥居をくぐる直前までも…


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そして、鳥居を出てすぐに青空市場が…


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この波動アップアップアップにあやかりたくて、
買ってかえりましたょにひひにひひにひひ


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私達ラブラブのはじめのはじめ…

国生みキラキラという不思議なエネルギーキラキラ
触れた気がしました…


全てキラキラのもののはじまり

キラキラから→生み出すエネルギーキラキラキラキラ

そんな、神秘的キラキラ繊細でキラキラパワフルなキラキラ
エネルギーキラキラに出会えた気がする…おのころ神社キラキラでしたニコニコニコニコニコニコ