こんにちは。

大阪府守口市の笑いあふれる教室『ピアノ教室セシリア』、

日本作曲家協議会会員、もりやみつよです。

いつも読んで下さって、どうもありがとうございます。

冥府とは死の世界。

シンボルとして考えれば「闇」を象徴します。

「闇」とは悪い意味ばかりでなく、「生命」を生む場所、育む場所でもあります。

2人はお互いを探しに「闇」に行きました。

そして生まれたのは「男性(エロス)」と「女性(プシュケー)」の心が結ばれた「愛」。

そこを飛び出して、神に許しを得てプシュケーは神と同等の「不老不死」を得、二人はまた幸せに暮らします。

それから『愛・不変なもの(エロス)』と『いのち・不変でないもの(プシュケー)』が結ばれて『悦び』が生まれました。 

2人の子供『ウォルプタース(悦び)』です。 

それは人類にいろんな『悲しみ』『不安』『恐れ』『怒り』ももたらしたかもです。

『喜怒哀楽』は感情の循環です。 
たえずエネルギーが動いています。

中国の『淮南子(えなんじ)』に、初め混沌があり、それがバ～ンとはじけて動き出し、軽いもんは上に行き重いもんは下に行き、軽い方はカラっとしていて天になり、重いもんはなかなか固まらんくて後に地となった…とあります。

その軽いもんが『陽』重いもんが『陰』と言われました。
で、天も地も元々同じもんやから、惹かれ合うし作用しあうねん、という事が難しく書いてあります。

まるで、エロスとプシュケーのように、この世の男性と女性のようではありませんか
エロスを男性=陽、プシュケーを女性=陰とすると、陽は「生」「天」を、陰は「死」「地」の性質を持ちます。

エロスは翼を持ち、プシュケーはヒトでした。

天界に住むものと、地上に住むもの。
すごく象徴的。

で、「陰」「陽」と分かたれても、元は同じもの。

だから惹かれ合うけれども、反発するものでもあります。

エロスが言っていました。

「愛と疑いは一緒にいられないんだ」と。

だからエロスは去って行ったけれども、去った時にプシュケーも嘆き苦しんだけれど、エロスも「え、オレ、ホンマあの子好きやったんや…」と気付いたから助けに行くんです。

違う方向に離れてしまったもの。

それが『冥界』という所に答えがあるかのように、2人は違うルートで行くわけです。

そして、冥界=闇の中でまた出会います。

違う方向に分かれたのに探し求めたものがそこにあるかのように、引かれてやって来ます。

この『冥界』と言うのが、ミソではないか…と思います。

真っ暗で何もないところ。

あるいは、ビッグバン前の混沌

『天地未だ剖(わか)れず、陰陽未だ判れず、 四時未だ分れず、萬物未だ生ぜず…』(淮南子より) 

その後、0から1が生じ、1から2が生じ、2から3が生じ…3からやがて4を生じ回転を始めます。

そして『四季』ができ、循環が起こります。

『揺らぎ』です。

ヒトの感情です。

陰陽は『太極図』通り、バランスよく半々で配置され、そしてそれがパッカリ真ん中で半分ではなく、こうウネった形で動きがあります。

これは『統合』なのでしょう。

決して『融合』ではありません。

『融合』は異質のものが元型を変えて混ざり合う事です。

この太極図で言うたら、もしかしたら黒と白をたして灰色

そうではなく『統合』。

違う所は違うと認め合い、それをうまくすり合わしていき、それぞれの個性を保ったまま一緒になる…。

大きいのは国家間でもそうやし、小さい統合で身近なのはやっぱり『結婚』でしょうかいのう。

そう言うことやら、感情の行き違いを整理しまとめるやら、自我の芽生えやら、あらゆることを内包する話やと思います。

それは個人個人、経験や体験とかで発見するものが違ってくると思います。

それでこそ、ずっと残る話であるのです。

『時の洗礼を受けていないものは無駄である』

とは、村上春樹の『ノルウェイの森』に出てくる一節です。

時間という何十年何百年何千年…と経てもなお残っている作品。

それを『名作』といいます。

音楽も同じく。

今もずっと弾き継がれているものが、『名曲』です。

もう一つ書きたいことあるけど、またの機会に。

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