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火須勢理命ーほすせりのみことー
別名　火進命ーほすすみのみことー

邇邇芸命と木花之佐久夜毘売の間に生まれた御子神の一柱。
火中出産で生まれたことから、名前に「火」の文字が付きます。
また、「火」は「穂」に通じることから、
兄弟全てが、穀物の精霊とされ、農耕に関するご神徳があります。

火須勢理命の神名は、稲穂の成熟が進むことを意味し、
火が盛んに燃え立つ様子を表しています。

火中出産の、火の勢いの強い時に産まれた次男ですが、
名は付けられたものの、それ以後登場することはありません。

『記紀神話』では、三柱の神々がセットで現れることが多いのですが、
火須勢理命や、造化三神の内の天之御中主神、
三貴子ーみはしらのうずのみこーの月読命、
禊によって生まれた伊豆能売神ーいづのめのかみーなどのように、
三柱の内の一柱が、活躍もせず隠れてしまうことがあります。

これは、対峙する二のバランスを取る為の中庸の存在、
( シーソーの中心にある要の部分を想像してみると、わかりやすいかもしません )
であるから。
という説もあるようです。

『日本書紀』では、火照命と混同され、
火闌降命ーほすそりのみことーの名で登場しています。

ここからは亜紀がお送りします。

火須勢理命は中庸存在か～。

バランスを取るためって事ね。

ここで気になるのが

月読命でバランスを取っている三貴神。

天照大神は火陽で素戔嗚尊は水陰。

で中庸の月読命でバランスを取る・・・。

てなると天照大神と素戔嗚尊は性別逆じゃないの?

て、なるよね～。

ここら辺りにその当時の政治的意図を感じるな。

て、事はさておき。

火須勢理命。

三て数字は、確かにバランスの数字。

安定するしね。

三点って。

ん～。

存在感が薄い。

稲神様ってたくさんおられるし、

稲の神様としての神威や、

炎の神様としての神威も薄い感じ。

名というもので縛られてはいるけど、

その大元ってやっぱり、

自然の中の営みと言うか、

稲が育つ様子、

炎が燃えさかる様子。

そんな事なんだなと思う。

神社で神様に祈るとかではなく、

そんな自然の中に神様を感じる時に、

火須勢理命の神威が発揮されるのかも知れないな～。

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