いろんな予定の中での優先順位で

香里園に行くことに・・・

成田山新勝寺の御本尊不動明王は、

真言宗の開祖、

弘法大師空海が自ら

一刀三礼（ひと彫りごとに三度礼拝する）の祈りをこめて敬刻開眼された

成田山では、

この霊験あらたかな御本尊不動明王の

御加護で千年以上もの間

御護摩の火を絶やすことなく

皆さまの心願成就を祈願

御護摩では、お不動さまの御力と

僧侶の祈り、そして皆さまの祈りが

一体となり清浄な願いとなって

現れるのだと・・・

堂内に上がって

お不動さまへお参りすることができて

御本尊不動明王は、

真言密教の最高仏と位置づけられる

大日如来の成り代わった御姿

お不動さまは、

私たちの心の迷い・煩悩を取り除き

全ての人を救うため、

忿怒のお顔を示されています

また、ご奉仕をする心の大切さを

私たちに教えるため、

奴僕の姿になっていて

右手に握っておられる利剣は

「悟りの智慧」を象徴し、

心の迷いを断ち切って

左手に持っておられる羂索の縄で

煩悩を縛って封じ、

正しい教えの道へと導いてくださる

お不動さまがお座りになる磐石は、

全ての人を救うため、

あらゆる苦難に耐える決意を表して

お不動さまの広大無辺の慈悲に

感謝して、日々お祈りする・・・

そうすることで

歩むべき道を知ることに・・・

お不動さまは忿怒の表情で、

全ての人を救おうとされます。

お不動さまはあらゆる障害を

焼き尽くす火焔を背負っていて・・・

奴僕とは召使を意味する言葉で

献身的に他者に奉仕する者を指す

お不動さまは

あらゆる人びとを苦しみから

悟りの世界へ救い導くために

青黒色の肌をした奴僕の御姿となって

私たちを御加護くださっている・・・

お不動さまは左手にお持ちになっている

羂索という縄で

人びとが悪い方向へ向かいそうな時に

縛り上げてでも正しい道へ 

導いてくださいます

お互いに助け合う気持ちを

大切にすること・・・

磐石とは、重い大きな石のこと

お不動さまは、磐石の上に

どっしりとお座りになって

全ての人を救い導くという 

決意を示しています

煩悩に迷うことなく

何事にも屈しない忍耐力を

育みなさいという御教え

お不動さまは、一瞬たりとも

弱まることのない燃えさかる

火焔の中に住していて

この御姿を通して、

日頃の努力を怠らず、

積み重ねていくことで

道が開かれることを示している・・・

お不動さまの磐石に座す御姿は

悟りを求める心が堅固不動の境地に

 あることを示しています。

自分の力を存分に発揮するために

どのような事が起きても冷静に受け止め

何事にも動ぜず対処できる

不動心を身につけること・・・

お不動さまの右手の利剣は

物事の善悪を見極める

正しい判断を象徴しています

怒り、貪り、愚かさという 

私たちの心の迷いを断ち切り

真実の自己にめざめるという

深い洞察力を体得する

加持力とは

仏さまが慈悲の心で私たちを 

お守りくださる力と、

それを受けとめようとする

私たちの信心を表している

仏の大慈悲はいかなる時も

私たちに注がれています

仏の慈悲の力と私たちの信心とが 

相応じあう時、

はじめて加持力が発揮されるのだと。

御真言とは

インドの古語サンスクリット語で

書かれた仏の言葉を音写したもの

弘法大師が、

「御真言というものは不思議である。

御本尊を観想しながら唱えれば、

根源的な無知の闇は除かれる

わずか一字のなかに多くの道理が含まれ、それによって、この身のままに、

悟ることができる」と説かれたように、

この短い御真言に多くの道理が

込められてるのだと

成田山では、御護摩祈祷の際、皆さまと共に「不動明王御真言」をお唱えして、

心願成就を祈念しております。

「祈るところ必ず霊験あり」の

目標に向かって一心に努力し、

成功を祈願される皆さまには

お不動さまは必ず 

ご利益を授けてくださいます。

日々この御真言をお唱えいただき、

御霊験をお受けください。

困難の多い時代だからこそ、

知っておきたい

お不動さまの御教え（みおしえ）

「私たちの誓い」の第五は、

お不動さまの御心「不動心」の体得を

目指しますという誓い

私たちは、精神統一につとめ、 

どのような試練に直面しても焦りや怒り、怨み、悲しみといった感情に

惑わされることのない心を

養わなければなりません。 

精神統一に欠かせない禅定 

２千５百年前のインドで 

仏教を開かれたお釈迦さまは、

２９歳で出家、６年間の苦行の末に

ブッダガヤの菩提樹の下で

静かに禅定に入られ、

１２月８日の早朝にさとられました。

 お釈迦さまは、

「精神を統一すれば心の乱れが鎮まり、

世の無常を知ることができる。

そのために努めて禅定を修しなさい」

とお説きになりました。 

禅定とは、姿勢を正し、

呼吸を整え、散漫になっている心を

ひとつに集中させて安定させる

修行法です。

 人は、重大な局面になればなるほど、

冷静に対処するための

判断力や精神力が必要となってきます。

 真言密教の教えを弘められた弘法大師は禅定とそれにより得られる考え方によって正しい判断力や精神力を体得することができると説かれました・・・

私たちにもできる精神統一法 

真言密教では、禅定にあたり、

鼻からゆっくり深く息を吸い込み、

口から同じように吐き出すという

呼吸法を行ってから瞑想に入ります

息を吸う際と吐く際、

それぞれ心の中で十の数を取ることから、この呼吸法を数息観（すそくかん）といい

深呼吸は、私たちの安らぎを司る

副交感神経を活発にさせます。

それによって体内の血流が活発になり、

代謝バランスが改善する効果が

実証されています。 

また、深呼吸を十分以上続けると、

脳内でリラックスホルモンの

「セロトニン」が増加し、

精神的疲労の回復にも効果を

発揮することが近年、

医学的に解明されました。

 私たちが生きていくために必要な呼吸は、私たちの心と体を良い方向に改善するための近道でもあるのです。

 お不動さまへの信仰を深めつつ、

呼吸を整えて精神統一につとめ、

「不動心」の体得を目指す・・・