特別企画 番外編③ 能の道具 其の三 | 能meets

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観世流能楽師 林本大による
わかりにくいからこそ面白い能の、わかりやすく「濃密」な講座。
「能が皆さまに会いに行く」をモットーに大阪・東京・高知・栃木、他(福岡、長崎、札幌)で開催。
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能meetsブログ特別企画

番外編③ 能の道具 其の三

 

先生がお持ちの能の道具、まずは主に持ち道具に注目して数回お送りしたいと思います。

いくつか、道具とそれをお持ちいただいた写真を撮っていただいたのですが、これをどうお伝えするか…と考えたところ、先生からいくつかのカテゴリーをいただきました。

 

今回のテーマは 「攻める」 

お能にも、斬組という、殺陣がありますし、鬼を神様が、或いは僧侶が倒すというような場面があります。

そんな「攻める」

 

同じ攻めでも相手によってその道具が変わるそうです。

二種の代表的な「攻める」道具を見せていただきました。

「打杖」と「太刀」

 

こちらが打杖

 

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なんだか不思議な形をしていますね。

これだけを知らずに見ると、武器とか戦う道具というイメージはあまり沸きません。

 

 

こちらが太刀

 

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これはわかります、刀ですね。

 

この二つを見てもそうですが、

お能の道具には抽象的なものと、具象的なものがあるなぁと。

ある時に気づき、不思議に思っていました。

 

表現はほとんどが具象を嫌うような抽象的な、或いはまるで反対のものだったりもしますが、道具はどういう理由でそうなっているのか、とても興味深いところでした。

 

 

 


林本:

「打杖」は、人間ではないものの力、霊力や呪力のような目に見えない力のような気がします。

実際にこの打杖で相手を打ち据えるというよりも、不思議な力で相手を苦しめたり退治する。

「魔法の杖」のようなイメージでしょうか。

龍神が雨を降らせる能力を持っていたり、「鉄輪」では嫉妬の女が相手の女を苦しめたり。

「葵上」では鬼になった六条御息所が打杖で行者へ立ち向かうのに対し、行者も「刺高数珠(いらたかのじゅず)」で応戦します。こちらは法力ですね。つまり呪力と法力の戦い。目に見えない力どうしの争いです。


 

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林本:

一方「太刀」は、いわゆるチャンバラです。

具体的な目に見える戦い。紐で腰に下げる時もあれば、左手に持ち腰につけている事もあります。

太刀を腰につけるのは「太刀を 佩く(はく)」と言います。

太刀を持って長時間舞台に立つこともあり、また中身がジュラルミンなどですと、舞台に傷が付く事もあることから、刀身は少し軽めの木材で作られています。その分折れやすく、移動の時も車のトランク等にポンと入れておくと、たやすく折れている事もありますので、気を使います。



 

 

なるほど…

 

この「攻める」に関しては相手や使い手によってその具体性が変わるような部分もあるのかもしれませんね。

疑問に思っていたことのハッキリとした答えというよりも、考え方のヒントみたいなお話が聞けたことがとても面白いです。

 

また先生の打杖が二種(赤と紺)だったので、男女とかで決まっているんですか?と聞いたところ

 


男性的なもの(龍神など)は紺

女性的なもの(葵上など)は赤

と聞いていますが、そうでもないようで。

例えば鉄輪は紺です。安達原も紺です。


 

と…。

この、わかった気がする!と思ったところで「そうじゃないものもある」と全てを知ることが出来ないところがまた面白いと感じてきました。


 

さらに先生が

 

安達原白頭の小書(特殊演出)がつくと、

打杖の色がまた変わります。

 

なんと!演出で道具も変わる…

更に聞こうとすると「きしわだ杉江能の為の事前講座『能meets杉江能楽堂』の時にお話しましょう」と…。

 

待ち遠しいですね!

来られない場合でも、講座レポートでこの結果だけはお伝えしたいと思います。

 

そしてこちらの

これがまた面白かったのです!


 

 

これは作っている途中ではなくて、これで完成だそうです。

色がない。

 

先ほどの打杖は綺麗な布に巻かれていましたし、太刀も色が塗られてしたが、こちら素材そのもの。

こちらは「海士」で使われます。

具体的にしないんですね、というと

 

「小書がつくと、色を塗ります」と。

 

でたっ!!ひとつの演目でも小書(特殊演出)によって道具が変わるという先ほどの安達原と一緒ですね。

しかも色を塗るっていう変化…

更に聞くと、小書がつかない舞台の場合は、この色のない鎌ですら途中で扇に持ち替えて演じるそうです。

 

ええー!!!鎌持ってるのに、わざわざそれを更に抽象的な扇に持ちかえるなんてっ!!

しかも途中で…

こちらでもお伝えした後見に渡して持ち替えるそうですが、知らずに観ていたら「鎌を捨てて扇に持ち替えた」と思ってしまいそうです。

 

他にもそういった表現はたくさんありますね。

かたき討ちの相手を最後に倒すシーンで、さっきまでワキ座にいたその対象人物が被っていた傘だけを残して切戸口から退場。

その傘を退治するような動きをするのですが…これも逃げて行ったという表現ではなく残酷な表現をしないという事だそうです。

 

海士の鎌の話も、なぜそうなるのか。

聞きたかったのですが、

きっとそれは「そうだから」という事なんでしょう。

知りたい気持ちになることがまず楽しい。

そして知っていた方がいいことと、知らなくてもいいことがあるのかもしれないと、この企画を進めるにつれ思い始めました。

 

先生の講座も普段からそうなんですが、100%ではなく、だからといって不満や足らずがあると感じるんではなく、わかったことと、わからないことがあることが面白い。

その秘された部分を考えることがまた面白いです。

 

想像力を働かせて、間違っていてもいいので、どうしてそうなったと思うのかを自分なりに考えてみる。そんな余白にまた惹かれます。




 

次回のテーマは「祈る」です。