地獄には百八十一段階もの世界が地球の異次元の底深くに広がっていると言います。尤も我々まともな人間には表層に当たる、言わば"高い地獄"しか伺い知る事は出来無い様ですが…。

表層の地獄と言っても、七層も有りますが。

其れ以上深い地獄では入ったら二度と出られ無く成るので行っては成らぬと厳格に止められていると稲津先生は仰有って居られました。

ですから、地獄を観て記録する様に下命された稲津先生でも七層より下の世界は観ていないのです。

日本の心霊研究の分野で歴史的に浅野和三郎氏と共に重鎮と言われて居る方に、『超心霊学入門』(池田書店)等で知られる小田秀人氏は、《霊界研究は所詮迷いの研究》であると言う事を仰有って居られますが、其の霊界の最下層に当たる『地獄』は現存する正に《迷いの究極の世界》なのです。

稲津先生は此の迷いの極みでもある世界『地獄』探訪の記録の冒頭に次の如く綴られて居られる…

地獄だけでも百八十一の界層が有ると言う。

勿論、此の中にも閻魔王が亡者の所業を裁き、獄卒が容赦無く罪人を呵責する冥界から八大·八寒地獄、更に其れを囲む十六小地獄等『往生要集』に、代表される極苦の世界や、ダンテの『神曲·地獄篇』や、スウェーデンボルグの見た『地獄界』。更に霊能者ワードの地獄界報告等に依って観察された…所謂公儀の《地獄界》を含むものと考えて良い。

然し、此等の世界では、地下深く暗黒の冥府の末に死せる人々を悚慄(しょうりつ)せしめ、凄絶な責苦の果てに尚此処に堕ちた罪人の被虐は、正に眼を覆わんばかりに悲痛を極めている。

寧ろ現世の人間の為の業因としての悪業の成れの果てを、やや脅しにも似た誇張の極限に於いて捉え様とする。

其れが真実であったとしても、愚かな人間の"地獄"を観る眼は疑いに掻き曇り、所詮一つの比喩の域を出ないものであると想像するに違い無い。

哀しい事ではあるが、霊界の視えない人間に執っては、死後の世界の実在すら無造作に否定して仕舞う。

私に執っては『地獄』は、明らかに実在する世界であり、《霊的人間》の領域からは、物質世界(三次元世界)に隣して"別の世界(四次元世界)"の在る事実を、何の不思議も無く容認して仕舞う。

其れは唯一つの《真実》に対する肯定からである。

《霊界は明らかに実在する》ものと確信している。

然し、此の世界を探訪するに当たって、實(まこと)に残念な事は、其れを証明する為の過去の多くの霊能者の手に依る《霊界探訪記》が、余りにも断片的であり、況して高度な五次元神界の実在に就いては、其れを記録されたものは皆無に等しく、体系付けられた物が見当たらない。

広大無辺な霊界のほんの一部分を捉えて、恰も其れが霊界の凡てを表している様な錯覚に陥り、語り掛けられる誤謬に驚かされるのである。

何故、そう成るのか…其れには厳然たる理由が有る。

元来《霊能者には宿命的な誤信が有る》。

《『悟り』とは無関係な霊能者の大多数の者が"霊に見せられている世界"である事に気が付かない。

自らが見ようとして見える世界では無く見せられる世界である事が分かっていない》と言う事なのです。

《其処には一人の霊能者に付き添う影の如き、『主護霊』や『背後霊』又は『指導霊』が、自分自身の住む霊界各層の或る部分から、霊界通信と称する映像念波を送り届け、其れを霊能者の霊眼や霊耳として、何らかのサイン(信号)を送る。

又、時には階層に生きる霊界人が何らかの目的を以て、体質的に幽体分離の可能な肉体人間を誘導して、霊界探訪に出掛けさせる例等…其の何れを取っても、霊界からの指示方針に従ったものに過ぎない》。

人間の視野は狭いもので、此の様な映像念波の虜に成ると、此れが霊界の凡てである様に思い込む。

眼に映る物質世界に於いてすら広大無辺ではないか。地球上の光景や況して銀河系宇宙と成ると、未だ現代の科学文明を駆使しても及ぶ世界ではあるまい。

況して宇宙の彼方に繋がる死後の霊界や神界等と言う世界に至っては、其の広さや深さ、高さに於いて語り尽くせる道理は有るまい。

霊能者の眼に映った過去の多くの事象も、僅かな部分の猫写に過ぎず、其れは恰も自分の家の庭を見詰めて、地球が見えたと騒ぐに等しい愚かな所作ではないか。

霊能が《見せられる世界》だとすると《見せる相手が存在》する。

問題は此の"見せる相手"に有る。

《放送局は霊界であって、ブラウン管が現界の人間》である。

其の《放送する相手が低級な動物霊や低俗な人霊であった場合、憑き物以上の高級な世界は見えないし、高度な神霊世界は覚束ない》。

《霊界には厳然たる掟が有る》。

《低俗な階層に棲む低級霊は一段上の階層は全く予知していない》。

一階層の開きは、余りにも大きな異次元の世界と成るからである。

各階層毎に棲みつく類魂の集団と言う…霊界は階層に集う念波の集合体であり、『地獄』も人間世界に送り届けられる放送局の類いに外ならない。

《実在する地獄の棲家の住人の念波が現界の人間に反映する》。

そうして地獄絵を演出しているのである。

霊界研究が科学者の手に依って取り上げられてからも、僅かに二百余年。此の間、日本に於ける研究は緒に付いたばかりである。

況して《地獄の研究》に至っては、『往生要集』を除いて殆ど見当たらない。

又、過去の霊能者が部分的断片的に地獄を覗き見て、《霊界通信》を受け取った事実も、ほんの一部にしか過ぎない。

人は死して幽界に彷徨い、時間を経て霊界に蘇り、修業を積んで天上界即ち神界へ到達すると考えられる《心霊研究の世界に於いても、霊界上層部や神界の消息をダイレクトに受け取った霊能者は全く存在しない。

其れは当然の事なのである。

理由は、現界·霊界·神仙界·神界を貫く高級霊、即ち高貴な主護霊や背後霊·指導霊が現界に繋がる霊能者と交流していない事に因る》のである。

従って、『霊界物語』と称する諸文献を通読しても、所詮高級神霊の降っていない世界から覗き見た霊界の物語であるが故に、高き神々の判る道理も無いし、霊界のどの階層を素描したものかすら判然としない。

極めて低俗なものが多いのである。

《四次元霊界は迷いの世界である》。

《三次元現界の人間が生前、迷いと堕落の末に他界して死後にどうして極楽や天国に召されるものか。

常識での判断で明らか》なのではないか。

其れ程、霊界は道楽者の救われるパラダイスでは無い。

《"この世"で堕落した者は、"あの世"でも堕落している》。

道楽者は、"あの世"に於いても道楽者である。

迷える者の魂が迷える霊界を彷徨い歩き、魂の遍歴二萬八千年。

《神の世界は遠い遠い彼方の末に、悟れる者の行く世界》。

即ち、五次元神界に至って初めて宇宙に帰属する。

魂は永遠に霊界から現界へ、現界から再び霊界へ、霊的遍歴の旅路は三百五十回。

其のピストン運動をさせられて、輪廻を繰り返す。

従って、《霊界研究は迷いの研究であり、悟りの研究では無い》。

《迷える霊人が迷える人間に向けて、放映して来たビデオを霊能者と言う》。

霊能者は神々とは無縁の低俗な迷える世界の産物であるが故に、此の世界の研究は四次元世界から五次元世界に到らない限り、決して帰結しないし、《"この世"に何をしに来たのか》の人生目的が判明しない。

即ち、過去の霊界研究の一切は、此の一点に於いて行き詰まっている。

　　　　　　　―以下つづく―

『地獄』―霊能者は『迷える世界』しか観えない人達である―