阿蘇山に就いての初めての記録は、七世紀に作られた『隋書倭国伝』に其の山容を著している。

"阿蘇あり。其の石、故無くして、火起こり天に接する者、俗以て異と為し、因て禱祭を行う。

如意宝珠あり。其の色青く大きさ雉卵の如く、夜は即ち光有り。云う肴の眼精なり。"

…と有り、火口に対する信仰が古くから有った事を促している。

師は、此の悠大な阿蘇に神々を御降しに成る時、定まって龍神を御呼びに成る。

其の活動の様は、実に神秘に満ちている。

神々の御使い八大龍神に加えて『阿蘇の五岳(ごがく)龍神』の動きは、一際圧巻である。

御降臨召される神々の霊動に触れて、常に張り裂けんばかりに飛翔されて行く。

神々の活動の軌跡である。

龍体は火口一杯に広がり、時には外輪山の東壁を破った根子岳の優駿な頂を翔け、時には烏帽子岳を迂回して、中央の火口丘より天を突く霊姿は、古期阿蘇の神霊的活動を其の儘再現しているかの様で、実に勇壮である。

嘗て、大爆発に因って流出した阿蘇溶岩が、北は遠賀川渓谷、南は九州山地を越えて人吉盆地の南に及び、東は豊予海峡、西は天草半島に迄広がったと言う、想像を絶する爆裂の勢いを其の儘に、阿蘇五岳龍神は白煙を蹴って巨大なスケールを天翔られて往く。

此度も又そうであった。

太くて長い灰色の龍体は、阿蘇の霊気を躍動成さしめ、漲る起爆力は今にも再爆発のエネルギーを発動せしめるかの様に、師の祝詞を受け止めていた。

《師の祈りは、天を動ぜしめ、師の祈りは地を焦がす。

師の言霊は神霊を招禱(しょうとう)し、師の祝詞は龍を呼ぶ。

然も此の時偉大な阿蘇は、"天界への道"を開通せしめる》のである。

今も尚、夥しい熱水を滞留し、濛々と立ち昇る火山灰砂を混謄(こんとう)して、時には溶岩塊を噴出して、活き続けている阿蘇山は、天地を鳴動させ乍ら熱雲を遠くへ運び、水性堆積させて全く変化を示さない。

巨大なエネルギーを内蔵せしめた儘、大自然の神秘力を蓄えて、盛んに燃え漲っている。

今も尚、御神霊の神籬と成す火山成る事は、龍の舞う姿を観て明らかである。

地の底を這うマグマは、霧島にも達すると言う。

火山学、岩石学に於いても、霧島火山帯に所属する《御神霊の通り路(奇路)》を形成するものか…。

《我が神々に於いて、富士·阿蘇·霧島を以て、天界への昇降口と成される由縁は、中化神龍師の飛魂の軌跡を霊視して、奇路(くしろ)を抜けて、天に通ずる神々の通り路なる事を教えられる》のである。

伝説に拠れば、阿蘇の明神は『建磐龍命(建磐竜命)』である。古代の自然信仰が、神秘に満ちた阿蘇の噴火口を見詰め、更に嶮岨(けんそ)な岩壁を形容して《建磐(たていわ)》と呼び、頂きの神霊池に棲む池の主を《龍(たつ)》として、併せた呼称を以て《建磐龍命》と称したと語り伝えられている。

由緒に依れば、《阿蘇神社に祀られる『建磐龍命』は神武天皇の皇子の神八井耳命の御子》である。

神武天皇七十六年(前五八五)二月、建磐龍命が天皇の命に因り九州鎮護の為、大任を承け筑紫に下って、肥後に下られ、《阿蘇都比咩》を娶って今の宮地に住み給うた。

建磐龍命は地の神の氏神と結ぶ事に因って、此の地を開かれて、『阿蘇の神』を祀られたと記されている。

霊峰阿蘇の神山を祀る古代人の霊眼の輝きも亦、師の能動力と基を一にしたものであったのだろう。

五岳龍神阿蘇に踊る。

神妙不可思議な師の深奥に触るる神々の躍動…。

昇竜顕然(けんぜん)として神嶺に跳ね、白光輝きて金鱗を裂く。

爆鳴地を這い、噴煙天を焦がす大阿蘇の峰。

悠大無辺、広漠たる"五岳寝仏"震う神歌の声。

津津として唯天に浸(し)むるのみ。

願わくば天業の大道、加持の成佛を得て、成就成し得る事をと祈りなば、神界直ちに呼応成し、天之日子穂々出見尊、師の静謐(せいひつ)に真理の光り注ぎ来て、天神地祇(かみがみ)悉くに集わしむ。

時…恰も平成二年九月二十四日(月)午後一時。

小雨煙る中岳の霧は深く…其の中でも濛々と立ち込める噴煙の白さが、一際光る神霊池(かみのいけ)の頂きで、中化神龍師は神々を御呼びに成った。

阿蘇山頂奥宮阿蘇神社を神籬として…秋色の神山は、ひっそりと静まり返っていた。

三拝四拍手一礼…。

軈て厳かに霊峰の阿蘇に向けて祈りを捧げられた。

朗々たる声音、神山を鎮め、言霊通明にして阿蘇に轟く。

粛として神呼ぶ一念(こころ)清らかに、天意に届けば、突如霊眼に冴える晧白(こうはく)の玉体輝き渡り我が霊眼に迫る。

辺りには音も無く、有るは玲瓏(れいろう)玉を転がすかの如き神歌。

「神ながら…真垣鈴垣振り分けて…日子穂々出見之神業(かむわざ)に…」

と、御社(みやしろ)を揺るがす師の澄み切りたる声のみ有りて、厳として静寂を保っている。

祈りの秘奥に感応道交する神々の玉姿は、白皚皚(はくがいがい)たる阿蘇の噴煙を影に、透き通る白光の核心から放射線上に黄金の光りを放ち、威厳の有る御神霊の勇姿が顕現する。

師の輝く直毘に示現する神秘現象の霊妙である。

茲、《阿蘇は、天界に通ずる霊線の奇路(くしろ/通り路)》。

不思議な霊動が流露して、直ちに異次元の彼方に煽られたかと思う異様な感に打たれる。

憶測では無い。

現に師の強烈な霊波が確かに大宇宙に通じている。

神歌の一言が『宇宙の法』に触れ、一句が輪鳴りを上げて、まるでエコーの木玉すが如くに躍々として感応している。

正に天地を動かす能動力を以て神霊を降されて行く…。

　　　　　　　―以下つづく―

『奥宮 阿蘇山神社神業』を霊視す ⑵

『奥宮　阿蘇山神社神業』を霊視す　⑵