『【4K対応MV公開！】ニャンダムロボ、ついに出撃であります！！✨』『【初めての方へ】3分でわかるニャン寺の世界』住職シリーズ初めての方へ🌸ある日、ぽん太はふと思いました。「……ニャン寺の世界観って、なんだろう？」と。歴史の話…

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―――昼・本堂。

風、

そよそよ。

トラ住職

👉木魚。

コーン……

ジャンジャン和尚

👉正座。

メルタン住職

👉お茶ズズ……

トラ住職

「今日は――」

「一水四見（いっすいしけん）について話そう」

ジャンジャン和尚

👉挙手。

「知っているであります！」

メルタン住職

👉嫌な予感。

トラ住職

「ほう」

ジャンジャン和尚

👉ドヤ顔。

「一つの水を――」

「四回飲むことでありますな✨」

メルタン住職

👉即答。

「違います」

トラ住職

👉木魚。

コーン……

「同じ水でも――」

「見る者によって違って見えるという教えである」

ジャンジャン和尚

👉首かしげる。

「同じ水なのに？」

トラ住職

「うむ」

「天人は宝のように見」

「人は水として見」

「魚は住み家として見」

「餓鬼は飲めぬものとして見る」

ジャンジャン和尚

👉真剣。

「つまり――」

👉メルタンを見る。

「メルタン殿が見ている世界と」

👉自分を指差す。

「拙僧の見ている世界は違うのでありますな」

メルタン住職

👉うなずく。

「そういうことですね」

ジャンジャン和尚

👉感動。

「なるほど……」

「だから拙僧には」

👉本堂を見る。

「平和な本堂に見えても――」

👉メルタンを見る。

「メルタン殿には違う景色が見えているのでありますな」

メルタン住職

👉遠い目。

「ええ」

「私には今――」

👉ジャンジャンを見る。

「説法中に落ち着きなく動くコーギーが見えています」

ジャンジャン和尚

👉ピタッ。

「見えていたのでありますか」

トラ住職

👉木魚。

コーン……

「また――」

「ある人には親切な言葉でも」

「別の人には余計なお世話に聞こえることもある」

ジャンジャン和尚

👉感心。

「深いであります……」

「つまり」

👉立ち上がる。

「拙僧が毎朝」

「メルタン殿に」

『早起きは健康であります！！』

と言うのも――」

メルタン住職

👉即答。

「余計なお世話です」

ジャンジャン和尚

👉ガーン。

トラ住職

👉木魚。

コーン……

「大切なのは――」

「自分の見ている世界だけが正しいと思わぬこと」

「相手には相手の景色がある」

「相手には相手の苦しみがある」

「相手には相手の事情がある」

本堂

シーン……

ジャンジャン和尚

👉しみじみ。

「なるほど……」

「では」

「苦手な人に会った時は、どう考えればよいのでありますか？」

トラ住職

👉静かに目を閉じる。

「こう考えるのだ」

「あの人は、あの人なりの『水』を別のものとして見ているのだな」

「私には見えない景色が、あの人には見えているのかもしれない」

ジャンジャン和尚

👉感動✨

「深いであります……」

👉数秒後。

「では拙僧が朝から元気なのも――」

「他の皆には見えない景色が見えているからでありますな✨」

メルタン住職

👉お茶ズズ……

「ただの早起きです」

トラ住職

👉木魚。

コーン……

「人は時に――」

「世界の違いを学びながら」

「自分だけは特別だと思いたがるのである」

ジャンジャン和尚

👉正座し直す。

「確かにであります」

👉一秒後。

「でも拙僧、やっぱり元気であります✨」

メルタン住職

👉遠い目。

「そこは変わらないんですね」

完

まとめ：寛容さへの道

一水四見を心に留めておくと、他者に対して「どうしてあの人はあんな理解しがたいことを言うのか？」と悩んだときに、こう考えることができます。

「あの人は、あの人なりの『水』を別のものとして見ているのだな。私には見えない景色が、あの人には見えているのかもしれない。」

この「想像力」を持つことこそが、仏教が説く「慈悲」や「寛容」の第一歩です。自分の見ている世界が「絶対」ではないと知ることは、実はとても楽で、生きやすい生き方につながるはずです。

『人はなぜ他人には厳しいのか――トラ住職の説法』『【初めての方へ】3分でわかるニャン寺の世界』住職シリーズ初めての方へ🌸ある日、ぽん太はふと思いました。「……ニャン寺の世界観って、なんだろう？」と。歴史の話…

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【一水四見】同じ世界でも見え方は違う