今回からは大阪道明寺天満宮の紹介です。

2026年2月12日に訪問しました。

　出雲出身のノミノスクネが始祖という土師氏ですが、
古墳の設計施工をして功績があり、氏族に土師氏とい
う姓が天皇から与えられますが、大きな古墳を造らな

くなったので、土師氏は４つの姓に分かれます。土師・
菅原・大江・秋篠の４つです。

下図①にある神門です。

境内図です。①の横には

下図神門横上図①にある土師窯跡

の石碑です。古墳設計・築造以外

にも埴輪も製作していました。

解説碑拡大です。

道明寺天満宮は、土師氏の氏神として

始まりました。

元宮土師社です。

土師氏の氏神として成立しますが、子孫で

出世頭の菅原道真を祭神に加え天満宮とな

りました。学問の神様として信仰を集め

菅原道真の想像肖像画です。

ています。宝物館には菅原道真公の愛用

の品と伝わる国宝５点など、多くの貴重

な文化財が所蔵されています。梅の名所

として名高く、毎年2月から3月にかけて

多くの参拝者が境内の梅園を訪れます。

道明寺の土師寺・神社が道明寺天満宮と

なります。道明の意味は道真の幼名が、

道明だったので、道明寺天満宮になった

と言われます。

太宰府天満宮では国宝１点

北野天満宮では国宝４点

なので５点は多いです。

菅原道真はもとは土師氏なので、土師寺

におばがいて、九州に左遷されるときも、

道明寺に立ち寄っています。のちに九州

で道真が亡くなると、ベルト（国宝）な

どの遺品が道明寺のおばのもとに送られ

ました。そのため道明寺天満宮には国宝

が多いのです。

古墳を作るときに修羅を使ったので、④

に修羅のレプリカが保存されています。

修羅は大石を引くソリです。

本物は近つ飛鳥博物館に保存

されています。国宝になって

もいいような出土品です。

以後戦国時代になるまで、あ

まり利用されていませんが、

築城で石垣を造るようになり、

室町後期から江戸時代前期に

よく利用されました。

反対側から見た修羅です。

修羅の解説板です。

②から宮司家は

上図②から見た宮司家屋敷です。

宮司家は、明治時代の神仏分離

以降、代々「南坊城家」が務め

ています。現宮司の南坊城光興

氏は、2013年に就任しています。

1872年（明治5年）の神仏分離

の際、当時の住持が還俗して、

南坊城梓（あずさ）と称したこ

とから始まります。公家高倉家

の次男・良興（よしおき）が次

期神主として南坊城家を継承し、

以後、代々この家系が宮司を務

めています。

神仏分離の際に上図道明寺と

道明寺天満宮に分かれてます。

神門と宮司家屋敷です。

裏に畑があります。やさいなどを

自給自足出来ますね。

今回はここまでで、次回に続く

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大阪道明寺天満宮 １ 歴史

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