久遠いのちの歌
是の身は 霓の如し
(こ) (にじ) (ごと)
霓は久しく立つ能わず、
(にじ) (あた)
須臾にして消ゆ。
(しゅゆ)
是の身は 泡の如し、
(こ) (あわ)
泡は久しく立つ能わず、
(あわ) (あた)
須臾にして消ゆ。
(しゅゆ)
是の身は 幻のごとし、
(こ)
幻は久しく立つ能わず、
須臾にして消ゆ。
(しゅゆ)
是の身は 響きのごとし、
(こ)
響きは久しく立つ能わず、
須臾にして消ゆ。
(しゅゆ)
是の身は 稲妻の如し、
(こ)
稲妻は久しく立つ能わず、
(いなづま) (あた)
須臾にして消ゆ。
(しゅゆ)
是の身は 浮雲の如し、
(こ) (うきぐも) (ごとし)
浮雲は、久しく立つ能わず、
(うきぐも)
須臾にして消ゆ。
(しゅゆ)
是の身は 水流の如し
(こ)
水流は久しく立つ能わず、
(あた)
念々に流れ去る。
(ねんねん)
是の身は 芭蕉の如し、
(こ) (ばしょう)
實あり と見ゆれども、
(じつ)
中空にして 實あらず。
(なかくう) (じつ)
是の身は 焔の如し、
(こ) (ほのお)
温かく 見ゆれども、
(あたた)
一切を焼き盡して空し。
(つく) (むな)
是の身は 夢のごとし、
(こ)
實ありと見ゆれども、
(じつ)
虚にして空し。
(きょ) (むな)
是の身は 迷より出づ、
(こ) (まよい) (い)
實ありと見ゆれども、
((じつ)
妄にして空し。
(もう)
是の身は 主なし、
((こ) (しゅ)
主ありと見ゆれども、
(しゅ)
主なくして空し。
(しゅ)
この身は 心性なし、
(こころ)
心性ありと見ゆれども、
(こころ)
瓦礫の如く 心性なし。
(がれき) (こころ)
この身は 生命なし、 (いのち)
旋風に舞う 樹の葉の如く、
(せんぷう)
唯 業力に 転ぜられる。
(ただ) (ごうりき) (てん)
是の身は 不浄なり、
(こ)
美しく 見ゆれども、
内に 醜きもの 充満す。
(みにく)
是の身は 無常なり、
(こ)
堅固なりと 見ゆれども、
(けんご)
必ずや 當に死すべき時臨らん。
(まさ) (きた)
泡の如く、霓（にじ）の如く、
幻の如く、響きの如く、
過ぎ去るものは実在に非ず。
汝ら実在に非（あら）ざるものを、
『我』なりと云うべからず、
當にこれを『我』と云う
(まさ) (われ)
べからず。
空しきものは『我』(われ) に非ず、
死するものは『我』に非ず、
無常なるもの『我』に非ず。
法身（ほっしん）こそ應（まさ）に『我』(われ) なり。
佛身（ぶっしん）こそ應（まさ）に『我』なり。
金剛身（こんごうしん）こそ應（まさ）に『我』なり。
不壊（ふえ）なるものこそ應（まさ）に『我』なり。
死せざるものこそ應（まさ）に『我』なり。
盡十方（じんじっぽう）に満つるもの こそ應（まさ）に 『我』なり。
谷口雅春先生 甘露の法雨より