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今週末の山陰ダンスパーティー 6月第2週　～揖屋神社、古代の呪術ライン⁉️～

R8年6月第2週目の山陰ダンスパーティー(島根、鳥取)今週末の予定はこちらでご覧になれます

トピックス～①揖屋神社、古代の呪術ライン⁉️　②広告なしでずっと快適継続中

カバー写真：古代出雲の風景(出雲国府跡)

① 揖屋神社、古代の呪術ライン⁉️

先日、松江市東部にある揖屋神社を訪れたときの案内板に、はじめて歴史に揖屋神社が登場したとされる、つぎの『日本書紀』の一節が紹介されていました。

いつもなら読んでもほとんど知識がなくて、「ふ～ん」で終わってしまうのですが、今回は何故か、その一節に強く惹きつけられました。

この年(斉明天皇五年、659年)、出雲の国造(くにのみやつこ)に命せて、厳神の宮を修めしむ。

狐、於友郡(意宇郡)の所執れる葛の末を噛ひ断り、而して去ぬ。また、狗(いぬ)、死人の手腎(腕)を言屋社(いやのやしろ)に噛ひ置けり。言屋、此を伊浮耶(いふや)といふ。天子の崩り(かむあがり)まさむ兆しなり。

「659年に朝廷(飛鳥)より、出雲国造に命じて、神の宮(＝熊野大社？出雲大社？)の修造させた。狐が、意宇郡の役人の用意した資材を食いちぎって逃げた。また、狗が死人の腕を食いちぎって、言屋社(＝揖屋神社？)に置いて逃げた。天子の崩御の兆しである。」

揖屋神社は、

イザナギが黄泉国に行ってしまった妻イザナミのオドロオドロシイ姿をみてしまい、追っ手を振り払って、黄泉比良坂(よもつひらさか)を千引の岩で塞いで、そこが死の国と生の国の境になったという神話のイザナミを祭っています。

イザナキとイザナミ＜第四章＞黄泉国訪問－編纂1300年を迎えた【古事記の神話】

www.kankou-shimane.com

アマテラスやスサノオの母親であるイザナミが黄泉国の神であり、イザナキに対して「一日、千人を殺す」と宣言したといわれる、死の国の妖気が漏れ出すことは朝廷にとってはとても恐ろしいことのはずです。よって神の宮の修造を急がせたと伝えられているそうです。ただこの神の宮がどこを指しているのか、歴史研究家による様々な説がだされています。

研究編2　揖夜神社と黄泉比良坂出雲大社,熊野大社,厳神之宮

yamaguchi-gokoku.jp

大きくは、「熊野大社」なのか「出雲大社＝杵築大社」でわかれているようです。

もちろんこれらのことは、あることをきっかけにしらべたことなのですが、そのあることとは

グーグルマップで揖屋神社と奈良の飛鳥宮をつないでみたところ、

⬆️揖屋神社(島根)と飛鳥宮(奈良)を直線でつないでみると、、

「黄泉国との境界とされる『よもつひらさか』が同一線上に」

これは偶然

飛鳥時代から陰陽師など呪術師ともいえる人物が活躍し始めるので、黄泉比良坂の境目を強固に封印するための呪術ラインではないかと個人的に妄想してしまいます

これをきっかけにいろいろグーグルマップで線をあちこち引いてみると、、

例えば、

揖屋神社と同じ出雲国造家ゆかりの意宇六社の神魂神社(かもす神社)の本殿をつないでみると、と、なんと

⬆️揖屋ー神魂ライン

⬆️六所神社が揖屋ー神魂ラインに乗る

この呪術ラインによって揖屋神社をより強力な結界の要にしようとしているのか

妄想するだけでワクワクしてきます((o(^-^)o))

そうすると上の『日本書紀』の一節に出てくる659年に修造された神の宮の候補として出てくる熊野大社についてはなにかあるのでしょうか？もちろん調べてます(^_^)

その当時の熊野大社は現在の場所より、南南東に4㎞離れた天狗山にある磐座(いわくら、巨石)を祭った社でした。

そこで熊野大社元宮を通りそうなラインは、

揖屋神社と八重垣神社跡(元宮、スサノオ)を結ぶラインが候補に上がります。ただしラインからは500㍍ほどずれます。

さらに、黄泉比良坂ー八重垣神社跡のラインにすると200㍍のずれになります。

熊野大社元宮の神殿があったかどうかも分からないのですが、何かを意図した呪術ラインとも読めなくはないと思います。が、当時の熊野大社元宮と八重垣神社(元宮)の関係性はないように思いますので、ラインとしては弱いのかな。

ただ中世になると結びつきが急に強固になります。

さて、

最後に、さきにあげた『日本書紀』の一節に出てくる659年に修造された神の宮とはいったいどこなのかについて考察(妄想)してみました。

結論からズバリ

「　神の宮とは、神魂神社、六所神社または揖屋神社のうちどれかのことであり、呪術ラインを強化するための修造だった　」

先の『日本書紀』の一節は、それまで出雲国造家の祖神を斎場であった神魂神社(かもす神社)を格上げしようと準備していたところ、言屋社(いふのやしろ)において不吉なことがあったので、天子は恐れ畏み、(はやく呪術ラインを強化するため)神殿の修造を急がせたことを表しているのではないでしょうか

そして出雲大社の本殿の原形となる厳かな社殿が作られたのではないでしょうか

また、言屋社は揖屋神社とされていますが、もともとはずっと古くからの道祖神であり、揖屋神社の敷地内に祭られていたとも思えます。

神の宮として、杵築大社＝出雲大社のことではないかとする説もありますが、大化改新(たいかのかいしん)からそれほど経ってなく、朝廷主導の政治もまだ安定しているとは言えず、出雲大社を造営する力はまだなかったのでは？と思います。ただ、まだ可能性としてはあるので、同様な地理的考察から何か得られないか、グーグルマップで時間があれば、線を引いてます(^_^)

以上、私的な妄想にお付き合い頂きありがとうございました